Афанасьева Алла Борисовна,

кандидат искусствоведения, доцент,

Российский государственный педагогический

университет имени А.И.Герцена, Санкт-Петербург

Освоение школьниками ценности «труд»
в реализации диалогового подхода

(на примере учебно-методического комплекса «Школа диалога»)

Аннотация. В статье рассматривается специфика формирования у младших школьников традиционной гуманистической ценности «труд» на примере учебных пособий по учебно-методическим комплексам «Школа диалога» (изданных частично в издательстве «Просвещение»). Раскрывается принцип межпредметного взаимодействия в формировании ценности «труд» на уроках музыки, литературного чтения, окружающего мира, изобразительного искусства, труда (технологии). Кратко освещается методический опыт преподавателей РГПУ им. А.И, Герцена в создании учебных материалов в условиях диалогового подхода в данной инновационной системе «Школа диалога».

Ключевые слова: традиционные гуманистические ценности, ценность «труд», учебно-методический комплекс «Школа диалога», уроки музыки, диалоговый подход, межпредметное взаимодействие.

Актуальность и цель исследования

Гуманистические ценности культуры чрезвычайно важны для развития каждого человека и человечества в целом. Впервые дети сталкиваются с ними еще в семье. Но целенаправленно культурные ценности ребенок начинает осваивать в школе. И крайне важно, чтобы он впитывал ценности не только в процессе формального образования, но и стихийно в широкой социальной и культурно-образовательной среде.

В Указе Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» (от 09. 11. 2022) .традиционные ценности охарактеризованы как «нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России» [Указ, 2022].

Крайне важно, что на высоком государственном уровне говорится о традиционных ценностях с точки зрения нравственных ориентиров, так как не все традиционные ценности имеют гуманистический характер. Необходимо сохранять и формировать именно те культурные ценности, которые способствуют позитивному развитию человека и гуманным отношениям между людьми и различными народами.

Среди традиционных ценностей в Указе Президента РФ названы: «жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России» [Указ, 2022].

Ценности культуры формируются в процессе обучения по различным учебно-методическим комплексам (УМК). В статье рассматривается их формирование в учебных материалах для начальной школы в УМК «Школа диалога» (изданном частично издательством «Просвещение» в 2023-2025 гг.), созданном методистами РГПУ им. А.И. Герцена. Концепция этой инновационной системы (как и УМК «Диалог», созданного тем же авторским коллективом, изданного в 2013-2014 гг. издательством «Дрофа») основывается на взаимодействии системно-деятельностного, культурологического, метаметодического и личностно-ориентированного подходов [Концепция, 2013]. Ключевым в учебниках данных УМК является диалог: культур, искусств, учебных дисциплин, субъектов образовательного процесса, семьи и школы, он наиболее активно реализуется в предметах гуманитарного и художественно-эстетического цикла [Афанасьева, Мисюкевич, 2013]. Поэтому в данном учебно-методическом комплексе практически осуществлен диалоговый подход, способствующий развитию диалогового мышления школьников [Воюшина, 2015], [Соколова, Фомина, 2019].

Формирование таких традиционных ценностей как «семья», «природа» в УМК «Диалог» и «Школа диалога» автор рассматривал ранее [Афанасьева, 2022, 2024].

Цель данной статьи – осветить особенности освоения ценности «труд».

О понятии «труд»

Труд характеризуется как «целесообразная деятельность человека, как работа, требующая умственных и физических усилий, напряжения. В некоторых источниках добавляется: „целесообразная деятельность, направленная на создание материальных и духовных ценностей“, – в таком контексте речь идет об общественно полезном труде» [Уварова, 2019]. Выражение Ф.Энгельса «Труд создал человека» стало крылатой фразой. Действительно, посредством созидательного труда человек развивается, совершенствуется сам и способствует развитию общества. Соглашусь с мнением Л.И. Уваровой: «Труд заключает в себе огонь жизни, или жизненно важную энергию», а «самоотверженный труд на общую пользу лежит в основе культуры и эволюции» [Уварова, 2019].

Актуальность осознания важности труда как понятия и процесса повлияла и на возврат в школьную жизнь названия предмета «Труд» взамен названия «Технология». В УМК «Диалог» и «Школа диалога» ценность «труд» раскрывается не только на самих уроках труда (технологии), но и на уроках литературы, окружающего мира, музыки и др..

Особенности методики формирования ценности «труд» у младших школьников в УМК «Школа диалога» 

Рассмотрим особенности методики формирования у младших школьников ценности «труд» на примере учебного пособия «Музыка» УМК «Школа диалога» (авторы: А.Б.Афанасьева, В.А.Шекалов). Наиболее полно она раскрывается в третьем классе. Так, на уроке по теме «Труд и песня» школьникам предлагается послушать пьесу П.И.Чайковского «Август. Жатва» из цикла «Времена года». На страницах учебной книги авторы ведут диалог со школьником. Задаются вопросы, направленные на предметную деятельность: на выявление эмоционально-образного содержания музыки: «Какие средства выразительности помогают композитору создать образ трудовой страды – жатвы?.. В какой форме написана пьеса? Какие образы ты представлял, слушая её части? Придумай название частям пьесы». Также в обсуждении содержания музыки дается задание, направленное на взаимосвязь с другими искусствами, сначала с литературой: «Сопоставь характер музыки с эпиграфом к пьесе: "Люди семьями / Принялися жать, /Косить под корень /Рожь высокую!.." (А. Кольцов)».

На примере данного урока видим, как реализуется диалоговый и метаметодический подход, в котором взаимодействуют частные предметные методики, в этом случае – музыки и литературного чтения. Приведем фрагмент содержания текста: говорится о том, что «стихи А. Кольцова нередко называют песнями. Обрати внимание на ритм стиха: основное ударение на 3-м слоге. Сколько слогов в строке? Встречал ли ты такие стихи ранее? Знаешь ли ты, что пятисложный стих встречается в старинных русских песнях?». Переплетение литературоведческих и музыковедческих начальных знаний должно помочь ребенку осознать связь текста и напева в песне, специфику и интонационную природу (то есть собственно музыку) русской народной речи.

Далее музыкальные образы сопоставляются с воплощением темы сельского труда в картинах Г.Г.Мясоедова «Страдная пора (Косцы)» и К.Е.Маковского «Крестьянский обед во время жатвы».

Тем самым возникает диалог между музыкальным и живописными произведениями, а в процессе освоения материала – между произведениями искусства и их восприятием школьниками. При обсуждении картин акцентируется внимание на коллективной работе, на взаимодействии активного напряженного труда и спокойного отдыха, что воплощено в картинах и в музыке разных частей фортепианной пьесы П.И.Чайковского «Август. Жатва» из цикла «Времена года». Этнокультурный контекст, кроме того, усилен в рубрике «Заглянем в прошлое». Здесь в материал урока вплетен рассказ народного исполнителя А.Климовского из села Чушевицы Вологодской области об обрядах жатвы (записанный автором статьи в одной их фольклорных экспедиций), где говорится и о процессе труда, и о полуденном отдыхе, в процессе которого могли петь песни. Детям предложено разучить трудовые припевки и жнивные песни, которые пели во время работы. Непосредственное освоение музыкального материала в контексте этнокультуры воспитывает в детях чувство исторической памяти, преемственности слоев культуры, развивает их творческий потенциал [Афанасьева, 2013]. А чтобы лучше представить действия людей, предлагается рассмотреть и обсудить репродукции картин о жатве Н.К.Пимоненко и З.Е.Серебряковой.

Также рассказывается о старинной деревенской традиции «помочи» (или «толока») – совместной помощи в срочной коллективной работе (в данном случае – помощи в жатве).

Тем самым в ходе урока активно взаимодействует этнокультурный контекст (знакомящий школьников с крестьянским бытом, традициями, народной культурой) с историко-культурным контекстом, воплощенным в произведениях профессионального искусства XIX-XX веков. Так школьники могут осознать труд как ценность, понять, что песня сопровождала человека и в труде, и на отдыхе, что труд и народное творчество существовали в единстве. Постепенно формируется уважение к людям труда и к самому процессу труда, необходимого для жизни. Также дети открывают для себя произведения искусства, проникнутые красотой трудовых процессов, начинают понимать, что образы труда могут стать содержанием литературы, музыки, живописи.

В учебных пособиях по другим предметам УМК «Школа диалога» авторы также обращаются к ценности «труд», и нередко на страницах пособий возникают переклички между уроками разных дисциплин. Например, о помочах в рубке капусты рассказывается в учебном пособии 1 класса «Окружающий мир» [Суворова, Купирова, 2024, с. 108-109]. Картина К.Е.Маковского «Крестьянский обед во время жатвы» обсуждается на страницах учебного пособия «Изобразительное искусство» (авторы: Е.Н.Соколова, Е.К.Блинова, С.И.Фомина, Н.С.Гладкова). Причем обращу внимание на то, что здесь в задании сочетаются вопросы на общее содержание картины и на предметное содержание: специфическое (начальное искусствоведческое) понимание языка изобразительного искусства (композиция, колорит). В рубрике «Рассматриваем и обсуждаем» спрашивается: «Какой эпизод из жизни семьи изображён на картине К.Е.Маковского? Предположи, какие взаимоотношения царят в семье. Как художник показывает это? Обрати внимание на композицию картины, колорит. Сколько поколений в семье?». Тем самым в задании формируются предметные и метапредметные знания, нацеленные на осмысление ценности «семья», раскрывающиеся на примере произведения живописи, посвященного ценности «труд»: он здесь коллективный, семейный, крестьянский.

Естественно, ценность «труд» многосторонне раскрывается в учебных пособиях по предмету «Труд (Технология)» (автор – А.Н.Мисюкевич), осваивается в непосредственной практической деятельности учащихся. Причем в пособиях по труду последовательно воплощаются принципы межпредметного взаимодействия и «диалога искусств» [Мисюкевич, 2023, 2013]. Пословицы о труде и их образы в сказках в культурах разных народов встречаются и обсуждаются на страницах учебных пособий по «Литературному чтению» (созданных коллективом под руководством М.П.Воюшиной, изданных в 2023-2025 гг.).

Таким образом, мы видим, что в диалоговом построении самих текстов учебных пособий, в системе заданий (систематизированных по рубрикам: общим для разных пособий и предметным для конкретной дисциплины), в системе диалогов: между искусствами, культурами (крестьянской и городской, национальными культурами), самими предметными материалами, между произведениями искусства и школьниками, воспринимающими их, а главное, в процессе освоения ими материалов УМК, в межпредметном взаимодействии, в проектной деятельности разносторонне формируются у ребенка предметные и метапредметные знания и умения, осознаются культурные ценности, в данном случае, ценность труда.

Сам процесс обучения – это труд. Ребенок постепенно осознает, что труд – это и необходимость, и радость. Школьник начинает понимать, что труд бывает физический и духовный, оба они могут быть взаимосвязаны (как труд с песней), любой труд может быть творческим. Целенаправленный труд развивает волю, дисциплину, формирует позитивные качества личности (упорство, сообразительность, воображение и др.). Преодоление трудностей тоже может давать радость. Как говорил Н.К. Рерих: «Трудностями растём». Труд может быть индивидуальным и коллективным. Ребенок из материалов пособий и процесса обучения постепенно осознает, что сотрудничество людей в их единении и работе на общую цель позволяет достигнуть более мощных результатов.. А полезный созидательный труд на общее благо приносит большую радость.

Вспомним стихи Валерия Брюсова:

Таким образом, проследив особенности формирования ценности «труд» в учебных пособиях по музыке учебно-методического комплекса «Школа диалога» во взаимодействии с другими дисциплинами, видим, что оно осуществляется с использованием разнообразных технологий, методов, приемов. В формулировках заданий сочетаются предметные знания и умения, а также и межпредметные – из разных учебных дисциплин и видов искусств. Это позволяет создать объемную и целостную картину мира в сознании детей, в которой важную роль играют традиционные ценности и нравственные ориентиры. Так в процессе освоения учебных материалов в диалоговом подходе постепенно воспитывается у детей уважение к людям труда и любовь к самому труду, что чрезвычайно важно для формирования личности и для жизнеспособности общества.

Опубликовано:
Методика преподавания в современной школе:
актуальные проблемы и инновационные решения.
СПб.: РГПУ им. А.И.Герцена, 2025. С. 334-341