В школах Санкт-Петербурга в День Культуры-2024 прошли уроки, посвященные жизни и творчеству Н.К.Рериха

На призыв Рериха о проведении школьного Дня Культуры, когда «одновременно, просвещенно напомнят об истинных сокровищах человечества, о творящем героическом энтузиазме, об улучшении и украшении жизни» (Рерих Н.К. «О Культуре и мире моление») – откликаются истинные энтузиасты, люди, не равнодушные к детям и культурному наследию, в котором выразились высшие достижения человечества, люди, «сердечно-жизненно оценившие эти сокровища», помня, что «каждое прикосновение к ним уже будет облагораживать дух человеческий».

Известно, что большие и важные дела совершаются без шума, они скромно творятся на пользу человечества.

 Подробнее

ПРАЗДНИК РАДОСТИ, ЛЮБВИ И ВДОХНОВЕНИЯ

Очередное радостное, крупное событие прошло в гимназии № 44 г. Иркутска 17 февраля 2024 г. Около ста человек со всей Иркутской области приехали на IX Всероссийскую научно-практическую конференцию для молодежи «Роль семьи в воспитании детей в современном мире». Конференция была посвящена 145-летию Елены Ивановны Рерих – выдающегося философа, просветителя, общественного деятеля, жене всемирно известного художника Николая Константиновича Рериха и матери двух их сыновей – известного учёного-востоковеда Юрия Николаевича и великого художника и общественного деятеля Святослава Николаевича Рерихов.

Организаторами этого форума стали: Иркутское региональное отделение Международной Лиги Защиты Культуры, Иркутская региональная общественная организация Рериховское культурное творческое объединение и МБОУ «Гимназия № 44» г. Иркутска.

Со своими педагогами и родителями для очного участия в конференции приехали 50 участников из городов – Ангарска, Байкальска, Слюдянки, Усолья-Сибирского, Черемхово, Шелехова, Нижнеудинска, Иркутска, а также из сёл Аларь и Шаманка. Ещё 28 человек из Нижегородской, Оренбургской, Ростовской, Иркутской областей и Республики Бурятия участвовали заочно.

Открытие конференции прошло в торжественной обстановке в красиво оформленном актовом зале гимназии. Небольшой фильм о Елене Ивановне, музыкально-литературная композиция и стихи на тему семьи, любви, человеческих взаимоотношений в исполнении учащихся гимназии создали в зале  возвышенную, душевную обстановку.

 С приветственным словом выступили: директор гимназии Тамара Михайловна Гребенникова; заместитель председателя исполкома Иркутского регионального отделения Международной Лиги Защиты Культуры, член Союза художников России Дмитрий Владимирович Дорохин; руководитель филиала ИРО Общероссийской общественной организации «Центр Гуманной педагогики», педагог МБОУ СОШ № 50, г. Слюдянка Марина Германовна Медведева. Все они говорили о великой роли семьи в деле процветания государства, о непреходящих семейных ценностях, о вселенском значении любви к женщине, к родителям, к детям, к Родине, к человечеству. Пожелав всем радостной и плодотворной работы, организаторы и участники продолжили работу в секциях.

В этом году участникам конференции было предложено пять направлений:

1. Семья Рерихов –  семья будущего.

2. Мои родители – первые учителя. Уважительные отношения между поколениями.

3. Роль родителей в семье, равновесие начал.

4. Любовь – основа построения семьи.

5. Культура поведения в семье, в обществе.

Все ребята были распределены по возрастным категориям. Младшим участникам было от 7 до 11 лет, средняя категория 12-15 лет, старшая  – 16-18 лет и студенты от 18 до 22 лет.

На суд жюри ребята представляли реферат или сочинение, либо проектную работу. Предварительная экспертиза работ показала, что за 9 лет проведения конференции уровень творческих работ значительно возрос. Большинство детей и педагогов при подготовке к выступлению знакомятся с трудами великих философов и культурных деятелей. В своих работах они умело используют  мысли Л.Н. Толстого, Д.С. Лихачёва, Л.В. Шапошниковой, членов семьи Рерихов и других выдающихся личностей.

Во время выступлений, несмотря на волнение, дети осознанно и с достоинством отвечали на далеко не простые вопросы жюри: Что такое любовь? Какая самая могущественная сила во вселенной? Что такое безусловная любовь? Влюблялся ли ты сам? Что при этом чувствовал? Как тебя воспитывают родители? Какие традиции в вашей семье. Влияет ли благополучие отдельной семьи на благополучие целого государства? Что бы ты взял себе на вооружение из системы воспитания в семье Рерихов? Какие человеческие качества больше всего ценились в семье Рерихов, а какие качества ценишь ты? Знаешь ли ты другие семьи, с которых можно брать пример?

Члены жюри при подведении итогов благодарили детей за их открытость и мудрость, а педагогов – за их бесценный труд и самоотверженность.

Пока подводились итоги защиты докладов, для участников конференции была проведена экскурсия по выставке репродукций картин Н.К. Рериха, а учащиеся гимназии – воспитанники ансамбля танца «Дети Солнца» – дали сольный концерт, зарядив всех радостью и оптимизмом.

И, конечно же, такое светлое мероприятие должно было закончиться на позитивной ноте. Все участники получили памятные книги о Н.К. Рерихе, о Культуре, о красоте. Большинство детей были награждены дипломами 1-й, 2-й, 3-й степени, а Марии Ушевой – обладательнице Гран-при, учащейся 9 класса МБОУ СОШ № 76 им. Гвардейской Иркутско-Пинской дивизии г. Иркутска, была вручена книга учёного-индолога Л.В. Шапошниковой «Тернистый путь Красоты».

Гости разъехались, увозя с собой массу впечатлений и позитивные эмоции, а энергетика красоты, творчества, радости, вдохновения, наполнявшая всё пространство прошедшей конференции, ещё долгое время будет благотворно действовать в стенах гимназии, заряжая всех окружающих на созидательный труд во благо нашей Родины.

Организаторы конференции получили от участников форума многочисленные восторженные отзывы и благодарности, устные и письменные, среди которых отмечалось, что «очень важно приобщать молодежь к живым педагогическим практикам».

Руководитель Пресс-центра Иркутского Рериховского
Культурного Творческого объединения
Л.И. Дорохина

Репортаж детской телевизионной студии "Скотч", гимназии № 44 г. Иркутска

Фролов Виктор Васильевич,

доктор философских наук, профессор кафедры гуманитарных и социальных дисциплин

Технологического университета имени дважды Героя Советского Союза,

летчика-космонавта А.А. Леонова, г. Королев, Московская область,

заместитель председателя ученого совета Международного Центра Рерихов,

председатель проблемной группы «Русский космизм» при РФО

Международный Красный Крест и Пакт Рериха:
созвучие возможностей в защите человека и культурных ценностей

Вместо введения

В настоящее время мировое сообщество находится в глубоком кризисе. Многие люди поневоле начинают задумываться о его причинах. Одни считают, что корень зла в неустойчивости доллара, который обеспечивает финансовые интересы транснациональных корпораций, другие стремятся отыскать истоки возникших перед миром проблем в слабости политических лидеров, стоящих во главе стран и народов, а кто-то пытается найти поддержку у всякого рода астрологов и предсказателей. Между тем события разворачиваются, как снежный ком, взламывая отношения между странами и вынуждая людей переносить неимоверные страдания.

О причинах такого рода событий, посещавших человечество, достаточно часто и особенно в двадцатом столетии, задумывались многие философы, ученые и деятели культуры в разных странах мира. Одним из них был наш великий соотечественник – мыслитель, художник, путешественник и общественный деятель Николай Константинович Рерих, приложивший титанические усилия по внесению в культурное пространство человечества Пакта в защиту культурных ценностей. Рерих понимал, что основой существования человека и развития человечества является культура, которая выступает духовной основой развития общества. Руководствуясь такой позицией, Рерих в результате кропотливой и многолетней деятельности разработал Международный Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха).

Проект этого Договора в 1930 г. Рерих разослал правительствам всех стран, а также в их научные, художественные и образовательные учреждения, а 15 апреля 1935 г. в Белом Доме Соединенными Штатами Америки и представителями 21 американской республики Договор был подписан. Сегодня идеи Пакта актуальны как никогда, ибо культура волею судьбы оказалась на обочине общественного развития. Культура не только затаптывается кованым сапогом войны, памятники культуры сознательно разграбляются и разрушаются, а на имена многих культурных деятелей набрасывается тень ложных домыслов и клеветы. Те, кто это делает, не понимают, что тем самым они разрушают не только главные условия развития человечества, но и самые основы своей собственной жизни, так как культура является источником духовной силы и энергии человека, без которой он утрачивает облик существа мыслящего, чувствующего и действующего на благо народов.

Сегодня наше Отечество в опасности! Для его защиты и охранения нужно защищать не только границы государства, его города и села, российских граждан. В защите нуждается и культура, прежде всего потому, что она представляет собой источник духовной силы нашего народа. Она живет в наших сердцах, душах и умах. Главное здесь – любовь к Родине, любовь к человеку, любовь к семье, культурным ценностям народов России.

Рерих создавал Пакт не на пустом месте. Этому важнейшему событию в истории мировой культуры предшествовала огромная работа Мастера по изучению культурного наследия разных народов и прежде всего народов России.

Одним из источников создания Пакта стало для Рериха общественное гуманитарное движение Международного Красного Креста (МКК). В настоящей статье рассматриваются внутренние созвучия этого гуманитарного движения и Пакта Рериха в защиту культурных ценностей. При этом делается акцент на том, что конечной целью отмеченных направлений защиты культурных основ существования человечества является духовное совершенствование человека.

*    *   *

Сегодня Россия оказалась в ситуации исторического выбора: либо продолжать апробировать, находящиеся в кризисе экономические отношения западного общества, заодно перенося на национальную почву массовую культуру Запада, либо постараться выйти к новому пониманию человека и общества, основой развития которых является их духовная, культурная сторона. От того, какой путь изберут Россия и другие страны, зависит будущее человечества.

История XIX и XX веков при внимательном рассмотрении содержит ответ на этот вопрос. Россия и человечество в целом могут выбрать только вариант культурного развития, иначе их ждет саморазрушение. Над спасением человека более ста лет назад уже думали выдающиеся подвижники культуры, которые выдвинули жизненно важные для человечества идеи и создали общественные движения в защиту человека и культурных ценностей.

Важную роль в решении обозначенной задачи играют два общественных гуманитарных движения – Международный Красный Крест (далее – МКК) и Пакт Рериха в защиту культурных ценностей с его символом – Знаменем Мира. Рассмотрим созвучие возможностей этих движений в защите человека и культурных ценностей.

Международный Красный Крест возник в 1863 по инициативе великого гражданина Швейцарии Анри Дюнана. Это было время обострения межгосударственных противоречий и усиления войн, подвергавших многие тысячи людей страданиям и лишениям.

Движение в защиту культурных ценностей было инициировано выдающимся русским художником, ученым и мыслителем Николаем Рерихом в 1903 году, а сам Пакт в защиту культуры – в 1929-м. Время это, принесшее человечеству множество бедствий, также было очень неспокойным. В конце XIX и начале XX вв. Н.К. Рерих совершал экспедиции по старинным городам России и стал свидетелем плачевного состояния культурных памятников. Наряду с этим он все больше понимал, что без культуры у человечества нет будущего и поэтому культуру надо сохранять. Сам Николай Константинович связывал начало движения в защиту культурных ценностей именно с 1903 годом, когда в Обществе архитекторов он сделал доклад об объединении сил для охраны памятников старины.

Иными словами, как у МКК, так и у Пакта Рериха, была как бы общая историческая судьба, так как они возникли и развивались примерно в одну ту же историческую эпоху – эпоху нарастания мировых противоречий и упадка культуры. К сожалению, негативные тенденции той эпохи не только сохранились сегодня, но и нарастают с особой силой. Поэтому возникновение этих движений было очень своевременно и жизненно необходимо для человечества, и еще более эти движения необходимы в наше время, когда войн меньше не стало, а культурные ценности и деятели культуры выведены на задворки общественного развития. Таким образом, эта общая историческая судьба как бы объединяет МКК и Пакт Рериха, что усиливает их возможности в защите человека и культуры.

Годы возникновения движения МКК и Пакта Рериха были несколько разнесены во времени – это период порядка 70 лет.Международный Красный Крест за это время смог накопить очень важный опыт работы в условиях военных действий по помощи раненым и семьям без вести пропавших родственников. И для разработки Рерихом идей Пакта и Знамени Мира этот опыт был очень важен как в содержательном, так и в этическом плане.

В этой связи Рерих писал, что «несомненность нашей мировой идеи [то есть идеи Пакта – В.Ф.] подтверждается существованием Красного Креста» [1, с. 110]. И отнюдь неслучайно Рериху даже довелось весьма активно сотрудничать с одной из благотворительных организаций Красного Креста в России – Общиной Святой Евгении, основанной в 1893 году для помощи бедствующим сестрам милосердия. Он, к примеру, безвозмездно передавал свои работы издательству Общины, которое выпускало открытки, и участвовал в устроении этой Общиной благотворительных выставок. Итак, Рерих опирался на опыт МКК как в формировании своих идей, так и для убеждения в необходимости Пакта как международного проекта.

Международному Красному Кресту и Пакту Рериха присущи общие гуманистические цели, ясное осознание которых, так же как и общая историческая судьба, повышает эффективность МКК и Пакта в защите человеческой жизни и ее духовной, культурной основы. «Если Красный Крест, – пишет об этом Рерих, – печется о телесно раненых и больных, то наш Пакт ограждает ценности гения человеческого, тем охраняя духовное здоровье» [1, с. 110]. Таким образом, Рерих показывает, для МКК и Пакта главной ценностью является человек, взятый в единстве его физической и духовной сторон.

У МКК и Пакта обнаруживается один и тот же юридический подход, в основе которого лежит принцип нейтральности в отношении как к имуществу и личному составу МКК, так и в отношении к культурным ценностям, которые берет под охрану Пакт Рериха.

Приведем статьи первого юридического договора Международного Красного Креста – «Конвенции по улучшению участи раненных в армиях в поле» (Женева, 22 августа 1864):

«Статья 1. Медицинские пункты и военные госпиталя должны быть признаны как нейтральными, и также, защищены и должны уважаться воюющими сторонами, пока в них размещаются раненные и больные. <…>

Статья 2. Персонал госпиталей и медицинских пунктов, включая штаб квартирмейстеров, медицинские, административные и транспортные службы, и священники, должны пользоваться тем же самым нейтралитетом при исполнении служебных обязанностей, и пока там остаются любые раненные, нуждающиеся в доставке или помощи» [2] .

Принцип нейтральности заложен и в Пакте Рериха.

В I-й статье «Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» (Пакта Рериха) отмечается:

«Исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения считаются нейтральными и как таковые пользуются уважением и покровительством воюющих сторон.

Таким же уважением и покровительством пользуются сотрудники вышеназванных учреждений.

Такое же уважение и покровительство распространяется на исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения как во время войны, так и в мирное время» [3, с. 514-515].

Во II-й статье сказано:

«Нейтралитет, покровительство и уважение, которые должны быть предоставлены памятникам и учреждениям, упомянутым в предыдущей статье, признаются на всех территориях как объекты суверенитета каждого из подписавшихся и присоединившихся государств, независимо от государственной принадлежности указанных памятников и учреждений. Соответствующие правительства согласны предпринять необходимые меры в области внутреннего законодательства своих стран для обеспечения такого покровительства и уважения» [3, с. 515].

Таким образом, в основе деятельности и МКК, и Пакта Рериха лежит указанный в вышеприведенных документах юридический принцип нейтральности.

Наконец, один и тот же подход избран Международным Красным Крестом и Пактом Рериха в отношении обозначения средств и объектов охраны. Они должны обозначаться особыми отличительными знаками – флагами. У ММК – это флаг с изображением красного креста. Дополнением к такому флагу служит нарукавная повязка также с изображением красного креста. Принятие этих обозначений зафиксировано в Статье 7 Женевской конвенции 1864 года. У Пакта Рериха также есть свой флаг, который называется Знамя Мира и «имеет на белом фоне в круге три соединенные амарантовые Сферы как символ Вечности и Единения» [4, с. 35]. Этот флаг применяется в соответствии со Статьей III Пакта Рериха.

Таким образом, у МКК и Пакта Рериха не только много созвучий в средствах защиты культурных ценностей, но много сходного и родственного в выполнении их гуманистической миссии – защите культуры в самом широком смысле этого понятия, а, в конечном счете – защите необходимых условий жизни людей и человеческого достоинства. Неслучайно Н.К.Рерих так высоко ценил саму идею и практическую деятельность Международного Красного Креста. И выявление этих созвучий МКК и Пакта помогают ответить на вопрос – почему Красный Крест дал Рериху много полезного для разработки Пакта и его отличительного знака – Знамени Мира. При этом Рерих подчеркивает высокое и долговременное влияние идей МКК и Пакта, а также их отличительных знаков на сознание людей, у которых Красный Крест и Пакт формировали очень важные духовные стимулы. «Если Знамя Красного Креста, – отмечал Рерих, – не всегда доставляло полную безопасность, то все же оно ввело в сознание человеческое огромный стимул человеколюбия. Тоже и Знамя, нами предложенное, для охраны культурных сокровищ, если оно и не всегда спасет драгоценные памятники, то все же оно постоянно напомнит о нашей ответственности и необходимости забот о сокровищах человеческого гения. Это Знамя внесет в сознание еще один стимул, стимул Культуры, стимул уважения ко всему, что создает эволюцию человечества» [5, с. 70].

Несмотря на созвучие и схожесть многих моментов, Пакт Рериха по сравнению с МКК имеет много существенных отличий. Главное из них состоит в том, что Пакт направлен на защиту и сохранение Культуры, которая понимается Рерихом как основа человеческого существования. В то время как целью Международного Красного Креста является защита человеческой жизни как абсолютной ценности бытия.

Здесь хотелось бы сказать более конкретно о концепции культуры Рериха. Почему культура для Рериха выступает основой жизни человека и общества? Экспедиции Рериха по изучению памятников культуры России в конце 19-го начале 20-го веков дали ему возможность понять тот жизненно важный закон, что основой существования и развития человека и общества является духовная сторона их бытия, то есть тончайшая энергетика культуры – явление хотя и незримое, но вполне реальное. В то же время разрушение культурных ценностей ведет к ослаблению этой энергетики. Как следствие – ослабление энергетики культуры приводит к утрате человеком духовной основы его существования. В результате человечество деградирует во всех планах: духовно-этическом и материально-экономическом. История двадцатого века этот закон доказала. Это Рерих также прекрасно понимал. Именно знание закона о приоритете культуры в жизни человечества привело Рериха к убеждению в необходимости защиты и сохранения культурных ценностей.

Пакт Рериха перед второй мировой войной получил поддержку ряда правительств. Об этом говорит тот факт, что в 1935 году в Вашингтоне он был подписан представителями 21-й страны американского континента. Важно также отметить и то, что Пакт Рериха был положительно встречен общественностью многих стран, в части которых были созданы общества Рерихов и комитеты Пакта Рериха. Эти общества и комитеты поддержали Пакт Рериха и сформировали ту культурную среду, в которой идеи Пакта стали постепенно распространяться и укореняться.

В работах Рериха мы находим свидетельства этому. После того как в 1929 году Николай Константинович выступил с инициативой принятия Пакта и предложил «специальный флаг» для его обозначения, идеи Пакта получили поддержку во Франции, Болгарии, Великобритании, Финляндии, Германии, Колумбии, Японии, Латвии, в Индии (Гималаях), Южной Африке, Южной Америке, Швеции, США, Манчжурии (Харбине) и других странах и регионах мира. По этому поводу в 1931 году Рерих писал: «Драгоценно наблюдать, сколько исключительных симпатий вызвало наше предложение во всех концах мира. Вы будете рады узнать, что не только Правительства и отдельные представители Культуры, но и многомиллионные Общественные Организации вдохновились нашею идеей. На собрании 24 марта, в Нью-Йорке, посвященном нашему Пакту, г-жа Спорборг, представительница Женских Федераций штата Нью-Йорк, поручилась именем Федераций поддерживать наше Знамя. А в этих Федерациях более четырехсот тысяч членов. Кроме того, пришло постановление о подобной же поддержке от организации с тремя миллионами членов. Так, идея охранения Культуры поддерживается общественным мнением. Кто же дерзнет противодействовать эмблеме дружественного союза и охранению Культуры? Отрицание Культуры всегда останется самым позорным знаком» [6, с. 71].

Таким образом, Пакт Рериха – это прочная международная юридическая основа защиты культуры. В то же время его положения наполнены не только юридическим смыслом. Содержание Пакта гораздо шире. Он имеет глубокое эволюционное и культурно-историческое значение. Пакт направляет человека к высоким этическим идеалам. Пакт Рериха и Знамя Мира расширяют сознание, формируют мотивации сотрудничества, созидания и миротворчества, являясь магистральным путем защиты человечества от деградации и самоуничтожения. Поэтому Пакт содержит гарант того (при условии его повсеместного применения), что человечество не попадет в воронку саморазрушения и в своей эволюции пойдет по пути духовного совершенствования к лучшему будущему.

В заключение нельзя не привести пророческие слова Н.К.Рериха, сказанные им в 1934 году в Харбине:

«Вспомним еще раз, с какими незаслуженными трудностями в свое время было сопряжено проведение в жизнь Красного Креста. Потому не убоимся никаких трудностей и соберем все творческие усилия, чтобы и Красный Крест Культуры широко вошел в жизнь, и Знамя – охранитель всех культурных сокровищ – широко развевалось над всеми очагами знания и искусства» [7, с. 175].

Итоги VI Всероссийского конкурса «Читаем Николая Рериха»

VI Всероссийский конкурс «Читаем Николая Рериха» с Международным участием для школьников, студентов и взрослых проводился в рамках ежегодного Международного культурно-просветительского фестиваля «Мир через Культуру».

Великий русский художник, ученый и философ Н.К. Рерих большое внимание уделял молодежи, он говорил: «С особым вниманием и радостью мы следим за молодёжью. Их сердца бьются особо и ново. Ведь они будут строить новый мир, и, когда их можно хвалить, наши сердца наполняются надеждой» 

Организаторами конкурса выступили: Иркутское региональное отделение Международной общественной организации «Лига Защиты Культуры»; Иркутская региональная общественная организация «Рериховское культурное творческое объединение».

Цель конкурса: привлечение внимания к духовно-нравственному миру молодежи, их представлениям об основах жизни, повышение мотивации молодежи и взрослых к чтению книг Н.К. Рериха.

В конкурсе приняли участие 127 участников: из Минска (Респ. Беларусь), Санкт-Петербурга, Краснодара, Нижнего Новгорода, Ростова-на-Дону, Республики Бурятия, Канска Красноярского края из городов Иркутской области: Иркутска, Ангарска, Шелехова, Слюдянки, Черемхово, Тулуна, а также из Слюдянского, Заларинского, Куйтунского, Чунского районов.  

Что является истинным в нашей жизни, а что ее отражением? Интересное размышление на эту тему было проведено учащимся 3 класса школы № 37 г. Ангарска Тимуром Буяновским совместно со своим дедушкой по мотивам стихотворения Н.К. Рериха «Не закрой».

Подробнее >>>

Елена Журович. Панацея. Стихотворения. Рига, 2024.

…Какое прекрасное слово "творчество"!.. Люди радуются этому слову, как символу продвижения… Творчеству всё можно. Оно ведет за собою человечество… Великая свобода мысли явлена в истинном творчестве. Истинным же будет то, что прекрасно и убедительно…

Н.К. Рерих

Творчество

Лизипп [1], прежде чем сделаться ваятелем, был подмастерьем кузнеца. Печаль мыслящей души и горести голодного тела не иссушили сердца великого художника. Нет той засухи, которая может уничтожить зерно творчества, готовое процвести. В самых тяжких трудах народная песня звучит призывом к обновленному творчеству. Заложено оно в качестве каждого труда. Искусство, знание, труд – сыны того же творчества, ведущего, возводящего.

Задачи искусства с древнейших времен характеризованы самыми различными словами. Как бы ни были разнообразны эти определения, но сущность их всюду сквозит одна и та же. От искусства прежде всего требуется убедительность. Говорят, что для убедительности нужно увидеть красиво. Так оно и есть. Увидеть красиво – это значит и понять наилучшую композицию. Что же такое есть эта композиция? Много говорилось об условном, умышленном сочинении. Говорилось о тенденции, о претенциозной сюжетности, вообще, много раз люди хотели выразить свое справедливое негодование против чего-то, что, по их мнению, отягощало и обескрыливало высокое понятие творчества.

Действительно, бывает условное сочинение. Такая композиция всегда будет, в конце концов, утомлять и надоедать. Это будет искусственная композиция. Но существует и другая композиция, естественная и словами нереченная. Художник может увидеть так четко и строительно, что из его песни, как говорится, слова не выкинешь. Именно так, как бывает в природе, когда самые разнообразные элементы сочетаются в полном согласии. Когда рассматриваешь группу кристаллов, то всегда можно удивляться, как даже при неожиданности форм они образуют стройное, убедительное целое. Так бывает и во всем художественном творчестве. Произведения бывают так естественно кристаллизованы, что даже рассуждения о композиции вообще отпадают. В таком кристалле творчества выразится и та убедительность, которая может быть очувствована, но слова будут бессильны ее выразить и дать о ней какой-нибудь рецепт. Картину, естественно построенную, вы не урежете и не прибавите. Вы не передвинете ее части не оттого, чтобы не нарушить "симметрию", но чтобы не лишить ее жизненного равновесия. Вам захочется жить с такой картиной, ибо в ней вы будете находить постоянный источник радости. Каждый предмет, источающий радость, уже представляет истинную драгоценность. Вам безразлично, к какой школе или к какому течению будет относиться этот предмет искусства, – он будет убедительным проводником Прекрасного и даст вам часы, в которые вы полюбите жизнь. Вы будете признательны тому, кто помог вам улыбнуться жизни, и будете беречь этот иероглиф Красоты. И вы станете добрее, не сухим приказом морали, но творческим излучением сердца. В вас пробудится Творец, сокрытый в недрах сознания.

Наука, в ее лучших открытиях, оказывается уже искусством. Такие поразительные научные синтезы навсегда запечатлеваются в человеческом мозгу как нечто покоряюще убедительное. Тогда наука уже не является условной синхронизацией фактов, но победительно устремляется в область новых познаваний и ведет за собою человечество.

Творчество, будет ли оно в знании или в художестве, словом, во всех областях, руководимых музами классического мира, оно будет увлекательно, то есть убедительно. Наука уже входит в такие необъятные области, как мысль. При этом обнаруживается, что мысль действует по каким-то законам, еще не произнесенным человеческими словами, но уже ощущаемым в ряде производимых сейчас опытов. Ум мыслителя будет творческим.

От искусства постоянно требовали, чтобы оно было творческим. Это требование более чем справедливо. В конце концов, искусство и не может быть не творческим. Будет ли то сложнейшая картина, будет ли это пейзаж, будет ли это портрет, но раз это произведение выйдет из-под руки подлинного художника, оно будет творческим. В сложности современных понятий, может быть, и само понимание творчества раздробилось. Иногда люди начинают полагать, что творчество должно выражаться в формах, не имеющих ничего общего с реальностью. Все еще помнят шутку, подстроенную на одной французской выставке, где картина оказалась написанной хвостом осла. В поисках творчества люди иногда начинают вместо освобождения (ибо творчество должно быть свободно) искать каких-то новых ограничений и условных рецептов. При этом забывается самое основное условие творчества – творчество прежде всего не терпит ничего условно навязанного и самоограничительного.

Для примера вспомним хотя бы Гогена. Можно ли его назвать условным и нарочитым? Именно в свободе творчества Гоген перешагнул за все рамки сюжета или каких-либо ограничительных технических правил. Гоген всегда остается творческим художником, иначе говоря, всегда остается убедительным подлинным мастером. Сила убедительности Гогена не в каких-либо рецептах и рассудочно придуманных правилах. Он творил так же, как поет птица, которая не может не петь, ибо ее песнь есть выражение ее сущности. Убедительность Гогена живет в том, что он был способен увидать каждую свою картину, как часть творческой природы.

Таинственное видение картины, именно так, как нужно, именно так, как убедительно, будет всегда далеко, за пределами технических правил. Творцы всех времен и народов создавали произведения, не только интуитивно увидев его в лучшем выражении, но они распространяли свое творчество и на самый материал, из которого они работали. Ваятель, уже увидев глыбу мрамора, творил из нее в лучших пределах. Художник-резчик пользовался каждым качеством куска дерева, чтобы слить его с образами, явившимися творческому глазу. Живописец интуитивно выбирал красочный материал для каждого своего выражения. Художник не мог бы потом объяснить, почему именно ему требовалась масляная живопись или темперная, или акварельная, или пастель. Так было нужно. Почему оратор повышает и понижает свои интонации? Почему музыкант находит те несказуемые чарующие гармонии, которых он и сам не может уже повторить?

Сейчас много говорят об интуиции. Пишутся труды об интуитивной философии. Ищутся решения проблем не только в вычислениях, но и в интуитивном синтезе. Один художник говорил: "Сделайте так, чтобы поверили". Другой, рассуждая о некотором реалисте, говорил, неужели он должен изобразить даже и всю придорожную грязь, потому что она в реальности существует? Но в то же время не будем говорить и против реализма. Ведь реализм есть стремление к действительности. А действительность дает и ту убедительность, которую нужно увидать красиво.

За последнее время также много говорилось о синтезе искусства. В изобразительных искусствах синтез есть не что иное, как конденсация всех добрых возможностей. Однажды Брюллов в шутку говорил, что искусство чрезвычайно легко: "Стоит взять нужную краску и положить ее в нужное место". Мастер и большой техник, в сущности, сказал правду. Именно, нужно положить краску и сделать так, как нужно. А нечто подскажет, что есть "нужно". Мастер знает, что иначе и нельзя было бы сделать, а когда вы спросите его, по каким таким законам и правилам он сделал именно так, а не иначе, то никакой художник не объяснит вам, в силу каких законов он поступил так.

Сопоставляя произведения разных времен и народов, мы видим, что нередко самые, казалось бы, разнородные произведения отлично уживаются в общем сочетании. Можно легко себе представить, как некоторые примитивы и персидские миниатюры, и африканское искусство, и китайцы, и японцы, и Гоген, и Ван Гог могут оказаться в одном собрании и даже на одной стене. Не материал, не техника, но нечто другое позволит этим совершенно различным произведениям ужиться мирно вместе. Все они будут истинно творческими произведениями. При этом все роды искусства: и скульптура, и живопись, и мозаика – словом, решительно все, в чем выразился творческий порыв мастера, будут друзьями, а не взаимно исключающими врагами. Каждый из нас нередко слышал взаимоисключающие суждения. Кто-то говорил, что он понимает лишь старинную школу. Кто-то запальчиво возражал, что все должно быть в движении, и потому он радуется лишь модернистам, хотя бы и в резких их проявлениях. Кто-то почитал лишь масляную живопись, а другие преклонялись перед легкою акварелью. Кто-то уверял, что он любит лишь "законченные картины", а другие говорили, что для них дороже всего эскизы, как первые одухотворенные порывы творца. Кто-то хотел восхищаться лишь монументальными творениями, но другие любовно улыбались миниатюрам. Одни ограничивали себя грандиозом, а другие находили отдых души и в малых художественных библо [2]. Означают ли всякие такие ограничения и ограниченность души любителя? Или же, может быть, эти любители просто засорили свои возможности?

Очень часто и любование, и собирание зависят от какого-то случайного первого толчка. Когда-то человек, может быть, услыхал о том, что картина писана масляными красками, и это выражение запало в его мозг. Ребенок в семье услышал поразившее его слово об акварели – может быть, ему дали ящик с акварельными красками, – и из случайного начала потом сложилось внимание именно к этому материалу. Во всех проявлениях жизни, а в особенности в художественных импульсах, часто приходится встречаться с начальною случайностью. Конечно, эти "случайности" часто оказываются далеко не случайными. Человек зазвучал именно на то, а не на другое, и в этом, может быть, выразились его спящие накопления. Пришла весна, и, естественно, распустились почки, долго спавшие в зимних холодах. Началось новое творчество!

Какое прекрасное слово "творчество"! На разных языках оно звучит зовуще и убедительно. Оно в самом себе уже говорит о чем-то скрыто возможном, о чем-то победительном и убедительном. Настолько прекрасно и мощно слово "творчество", что при нем забываются всякие условные преграды. Люди радуются этому слову, как символу продвижения. Веление творчества покрывает собою все рассудочные шептания о правилах, о материалах, обо всем том, о чем часто рычит пресекательное слово "нельзя". Творчеству все можно. Оно ведет за собою человечество. Творчество есть знамя молодости. Творчество есть прогресс. Творчество есть овладение новыми возможностями. Творчество есть мирная победа над косностью и аморфностью. В творчестве уже заложено движение. Творчество есть выражение основных законов вселенной. Иначе говоря, в творчестве выражена красота.

Сказано: "Красота спасет мир". Этой формуле улыбались и сочувственно, и осудительно, но опровергнуть ее никто не мог. Есть такие аксиомы, которым можно удивляться, но ниспровергнуть их нельзя. Человечество мечтает о свободе, оно пишет этот великий иероглиф на фронтонах зданий. В то же время человечество пытается всеми мерами ограничить и снизить это понятие. Великая свобода мысли явлена в истинном творчестве. Истинным же будет то, что прекрасно и убедительно. В тайниках сердца, за которые ответствен сам человек, заложено верное суждение о том, что есть истинная убедительность, что есть творчество, что есть Красота.

"Не картина, но правда", – говорил Веласкес.

1937 г.

Дорохина Любовь Ильинична,

педагог гимназии № 44 г. Иркутска,

почётный работник общего образования РФ

Каникулы на «Планете Доброты»

В дни школьных каникул с 29 октября по 1 ноября 2023 года учащиеся школ № 9 и № 71, а также шестых классов и ансамбля танца «Дети Солнца» гимназии № 44 г. Иркутска совершили увлекательное путешествие на «Планету Доброты». Этот региональный проект Иркутского Рериховского общества регулярно проводится в школьные каникулы в музее имени Н.К. Рериха, в Ангасолке,  на 149 км Кругобайкальской железной дороги (КБЖД). Двадцать четвёртый  слёт был посвящён очень важной теме – «Культура семейных отношений». В  эти дни в процессе бесед и тренингов ребята учились немалому: слушать и слышать друг друга, разрешать конфликтные ситуации, внимательно и уважительно относиться к мнению, желаниям и потребностям  других людей. На одном из тренингов они примерили на себя роль мамы, папы, бабушки, дедушки, ребёнка в подростковом возрасте. Педагог предлагал им различные ситуации в семье, а ребята должны были найти правильный выход из них. Для них было проведено много увлекательных викторин на тему семьи.

Кроме бесед и тренингов ребята занимались рукоделием. Они постигали искусство оригами, рисовали, как выглядит обычный день в их семье, делали объёмную  поздравительную открытку.

Дети также много гуляли и играли на свежем воздухе, совершили поход по КБЖД. От экскурсовода узнали историю строительства этой уникальной и красивейшей железной дороги. Для них провели экскурсию по музею, где дети познакомились с великой семьей Рерихов и узнали о том вкладе, который внесли все её члены  в мировую сокровищницу Культуры.

По утрам ребята делали зарядку, восхищались красотой Байкала и славили это священное озеро. Днём участвовали в различных мероприятиях, а вечером пели песни у камина, смотрели мудрые и добрые фильмы, разыгрывали сценки по притчам на тему взаимоотношений между людьми. Итоги дня подводили на традиционной «свече».

Проводили занятия и учили детей уму-разуму опытные и добросердечные наставники – педагоги Евгения Александровна Гильманшина и Любовь Ильинична Дорохина.

Весь слёт – и днём и ночью – с ними была внимательная и отзывчивая вожатая Екатерина Комарова. Дети и взрослые получали в эти дни вкусное, домашнее и обильное питание, приготовленное Татьяной Григорьевной Серебренниковой.

По приезде домой дети поделились своими впечатлениями с родителями и с организаторами:

«Спасибо большое! Мне очень понравилось. Были очень интересные тренинги. В следующий раз привезу с собой подругу».

«Я был на многих мероприятиями с громкими названиями, но, кроме названий, за ними ничего не стояло. На "Планете Доброты", действительно, царит доброта. Все организаторы добрые и позитивные».

Отзывы родителей:

«Спасибо большое организаторам очередного культурного выезда в Ангасолку! Мы не первый раз принимаем участие в этом замечательном путешествии, но каждый раз Люба привозит всё больше положительных эмоций! Спасибо, что прививаете интерес к культуре и творчеству. Беседы на разные темы помогают социально адаптироваться в окружающем мире. Отдельное спасибо повару. Люба говорит, что и в следующий раз поедет».

«Спасибо огромное, организаторам. Маргарита вчера нам весь вечер устраивала тренинги.  Сказала, что очень понравилось, хочет поехать еще».

«Спасибо организаторам! Дочь приехала вся под впечатлением. И кормили хорошо, и компания, и организаторы – всё понравилось»

«Тоже хочется выразить огромную благодарность за замечательную и познавательную поездку. У сына вчера об этом столько рассказов было, он под большим впечатлением был. Всё очень понравилось, сказал, что еще хочет съездить. Огромное спасибо».

После таких отзывов хочется работать ещё лучше и верить, что труд педагога не напрасен. Он приносит реальную пользу людям, с которыми соприкасаешься.

Нарулина Татьяна Викторовна,

кандидат педагогических наук,

г.Иркутск

Равновесие мужского и женского начал – основа жизни

XII Межрегиональные Байкальские педагогические чтения
21-23 июля 2023 г.

С 21 по 23 июля в Культурно-выставочном Центре им. Н.К. Рериха на Байкале (Иркутская обл., п. Старая Ангасолка, 5) состоялись XII Межрегиональные Байкальские педагогические чтения "Взаимодействие мужского и женского начал. Культура настоящего формирует культуру будущего", посвященные 20-летию Культурно-выставочного Центра.

Двадцать лет назад группа энтузиастов, увлеченных многогранным творчеством семьи Рерихов, решили создать на берегу Байкала Культурно-выставочный Центр, чтобы все, ищущие новых знаний и впечатлений, могли прикоснуться к великому искусству и получить ответы на сокровенные вопросы.

За эти годы Центр развернул большую культурно-просветительскую деятельность: экскурсии по выставочным залам музея, слёты участников регионального проекта «Планета Доброты» и «Рождественские встречи», проводимые в дни школьных каникул для детей и молодёжи, учебно-тренировочные сборы, пленэры детских творческих коллективов, Рериховские и педагогические чтения и т.д.

В этот раз участниками педагогических чтений стали педагоги из Иркутска, Шелехова, Усолья, Черемхово, Слюдянки, Аларского района, из Красноярского края и Белоруссии.

Участники чтений говорили о роли семьи в воспитании детей, о традициях и обычаях воспитания разных народов, о взаимодействии образовательных учреждений с родителями. Они отмечали, что семья является первичным лоном человеческой культуры, показывает ребенку формы и нормы поведения, прививает интересы и ценности. Родители являются первыми учителями для своих детей. И отношения между отцом и матерью ребенок проносит во взрослую жизнь.

Участники чтений, опираясь на труды Рерихов, в ходе их постоянного изучения, обсудили действие духовных законов, в частности, Закон Равновесия и Сотрудничества мужского и женского Начал, который пронизывает мироздание на всех уровнях. Нарушение этого закона ведет к деградации и вымиранию. Падение нравственности, переживаемые бедствия и катаклизмы во многом являются следствием порабощения и унижения женщины.

Педагоги размышляли о высокой роли женщины как носительницы Культуры, хранительницы не только своего очага, но государства и мира. Ведь недаром сказано: «Где уважают женщин, там обитают Боги».

Культура отношений женского и мужского начал, культура семьи формирует будущее. Поэтому с семьи начинается возрождение общества.

Участникам педагогических чтений посвятил музыкальный вечер певец, лауреат многих конкурсов Владимир Воронин.

Вечера музыки и поэзии открыли новые грани творчества каждого из участников чтений и сблизили их. В этой атмосфере тепла и доброжелательности они размышляли, набирались знаний и сил для нового творчества.

Педагоги говорили о «перезагрузке», о насыщении опытом, творческими идеями, об открытии новых смыслов своей работы ради будущего.

Вдохновленные и окрыленные новыми идеями разъехались участники чтений. Впереди их ждет совместная реализация творческих идей, планов, проектов.

Любовь Дорохина

Приключение Пети Мечталкина в стране собственных мыслей

Ничем не примечательный выпускник 5 «В» класса школы № 9 города N-ска Петя Мечталкин лёг спать. Засыпая он подумал: «Вот бы очутиться в стране, где сбываются все твои мысли и желания!» Не успел он закрыть глаза, как тут же оказался в незнакомом ему месте. «Где это я?» – подумал Петька, с удивлением оглядываясь по сторонам.

– Ты в стране своих мыслей и желаний, – сказал чей-то звонкий голос за спиной.

Петька повернулся и увидел маленькую девочку с задорно торчащими косичками и веснушками на весёлом загорелом лице.

– Кто ты? – настороженно спросил он.

– Меня зовут София. Я твой гид в стране мыслей и желаний, – дружелюбно ответила девочка.

– Вот ещё чего! Не нужен мне никакой гид! Со своими мыслями и желаниями я сам разберусь, – фыркнул Петька.

– Но в нашем мире есть свои законы, которые если не будешь соблюдать, то попадёшь в беду, – попробовала убедить глупого мальчишку София.

– Да ладно, разберёмся! Иди, куда шла!

– Грубиян. Ну и поступай, как знаешь! – обиделась девочка-гид и исчезла.

«Так значит это страна, где исполняются все желания!? Вот удача! Проверим».

– Хочу гору моего любимого молочного пломбира с шоколадной крошкой!

Не успел Петька договорить своё желание, как на него обрушилась лавина мороженного в вафельных стаканчиках. На глазах она стала превращаться в огромную гору, которая не переставала расти.

– Хватит, хватит, – прокричал не на шутку перепуганный Петька. – Достаточно!

Поток мороженого прекратился. «Надо быть осторожнее в своих желаниях. Похоже, здесь всё исполняется буквально», – догадался непутёвый мальчишка.

В это время гора мороженого на жарком солнце начала таять. Сначала отдельные капли стали стекать на асфальт, но через несколько минут уже потоки бело-шоколадных ручьёв заполнили всё пространство вокруг. Петька оказался стоящим по пояс в сладком, холодном озере. С его рук капала молочно-шоколадная масса. Всё лицо, волосы, рубаха, не говоря уже о штанах и сандалиях, были в липкой жиже. Рой ос, почуяв вкусную еду, слетелся на пир и стал кружить вокруг Петьки. Он остервенело замахал руками. Но чем рьянее отмахивался, тем агрессивнее становились насекомые.

– А-а-а-а! Спасите, помогите!!! – заорал испуганный мальчишка, изо всех сил сопротивляясь натиску ос.

Тут же появилась София.

– Скорее пожелай, чтобы мороженое и осы исчезли.

– Желаю, желаю! Исчезните!!! – провопил Петька.

Мгновенно всё пропало, как будто ничего и не было.

– Может, всё-таки ознакомишься с нашими законами? – повторно предложила ему София.

– Не хочу! – Мне сейчас не до этого! Видишь, я весь липкий. Хочу в море искупаться.

Только он это произнёс, как тут же оказался в море. «Красота! – подумал Петька. – Так бы всю жизнь и плавал! Нет, нет, нет, не всю жизнь, а только часик», – вспомнил он свой неудачный опыт с мороженым.

На море был штиль. Весь подводный мир лежал, как на ладони. Колонии морских ежей медленно двигали колючками, маленький осьминожка поспешил спрятаться под камень, диковинные моллюски то открывали, то закрывали свои створки, перебирали щупальцами, светились радужным светом. Внезапно косяк рыбёшек, кем-то напуганный, стремительно проплыл мимо. «Кто их спугнул? А вдруг акула-людоед!?» – напрягся Петька. И сейчас же огромное зубастое чудовище появилось прямо перед ним. «Проглотит!!!» – обречённо подумал мальчишка. Акула разинула пасть. «Не хочу умирать, спасите!!!» – мелькнуло у него в голове. Мгновенно перед ним возникла София и прокричала: «Представь, что ты уже на суше!» Петька зажмурил глаза и вообразил себя сидящим на песчаном пляже. Осторожно приоткрыв один глаз, он увидел, что и впрямь сидит на песке, а напротив стоит София и с назидательным тоном выговаривает ему:

– Запомни важное правило. В мире мыслей действует закон – «Чего боишься, то с тобой и случится». Твои мысли-страхи притягивают к тебе соответствующие обстоятельства. Будь смелым, но не безрассудным, тогда ничего плохого с тобой не произойдёт. – Сказала и исчезла.

Некоторое время Петя сидел неподвижно, переживая случившееся и пытаясь осознать сказанное Софией.

Вокруг щебетали птицы, ласково пригревало солнышко, убаюкивающе шуршали волны, перекатывая разноцветные песчинки. Мысли в Петькиной голове стали вялыми, неясными, но все они были наполнены жалостью к себе и ненавистью к людям, окружающим его. «Учителя вечно придираются, родители ни за что ругают, одноклассники насмехаются, во дворе со всеми приходится драться, друзей нет, жизнь – сплошная чернуха». С этими мыслями Петька почти уснул, как вдруг огромная туча саранчи налетела невесть откуда и давай пожирать всю зелень в округе. Вмиг облысел лес, почернели луга, опустели сады. Прекрасный цветущий пейзаж превратился в безобразную серо-чёрную картину, как в фильмах ужасов.

– Это не мои мысли! Я о таком не думал! – в отчаянии прокричал Петька.

– Ты о таком не думал, но в случившемся виноват! – с осуждением в голосе сказала София.

– Мысль – это энергия. Положительной или отрицательной она будет – зависит от человека. Одна туманная негативная мысль слаба, но, когда их много, они превращаются в грозную силу. Эти мысли могут воздействовать на насекомых, формируя из них огромные вредоносные полчища, наносящие ущерб людям, на микроорганизмы, вызывая эпидемии страшных болезней. Они оказывают воздействия на стихии природы, вызывая наводнения, землетрясения, смерчи. Так что, люди сами виноваты во всех своих бедах.

– Я об этом не знал, – с изумление ответил Петька, ошарашенный таким неожиданным открытием.

– Незнание закона не освобождает от ответственности! Посиди, подумай над этим.

И София опять исчезла.

«Ничего себе открытие! Даже думать о чём-либо становится страшно. Вдруг опять что-нибудь натворю! Значит мысль – это энергия, а энергия – это оружие, а с оружием надо обращаться осторожно. Получается, что каждый человек обладает собственным оружием, которое можно использовать или для защиты или для нападения. Вот это да!!! «Вооружён и очень опасен» – вдруг вспомнилось название одного фильма. Надо быть очень осторожным со своими мыслями, чтобы не устроить на планете Армагеддон», – решил Петька. Ему вдруг очень захотелось оказаться дома, в своём родном дворе.

 Желание его тот час осуществилось. Он стоял посередине двора и наблюдал мирную, до его прихода, жизнь. Вдруг он увидел Борьку, с которым постоянно соперничал за лидерство. Тот азартно играл в футбол, как всегда грубо и нахально наезжая на противников. В отсутствие Петьки его команда проигрывала. Петька с ходу ворвался на поле, заменив собой уставшего игрока. Они тотчас схлестнулись с Борькой в жарком поединке. Хитрым манёвром Борька обошёл соперника и забил гол. «Да чтоб ты ногу поломал!» – неосторожно подумал Петька. И тот час же Борька упал на землю, корчась от боли. Его правая нога была сломана. Сквозь разорванную кожу торчала кость, кровь лилась ручьём. Петька не на шутку испугался, ведь причиной несчастья с Борькой была его злобная мысль. «Это что же получается, если я пожелаю, чтобы кто-то умер, он умрёт!?»

– Вполне вероятно! – раздался голос Софии.

Она стояла рядом и осуждающе смотрела на Петьку.

– Позволь показать тебе, как это работает.

Она дотронулась до затылка Петьки, и он вдруг увидел, как его злобная мысль отделилась от него и подобно стреле, вращаясь, полетела в сторону Бориса, по пути наматывая на себя такие же мысли ненависти других людей. В момент, когда мысль достигла цели, это была уже не стрела, а снаряд огромной мощности, который безошибочно поразил цель.

– Существуют Великие космические законы, которые действуют и в вашем и в нашем мире. Один из них говорит о том, что всё обладает энергетическим зарядом. В отличие от физического мира, где притягиваются разно заряженные частицы, в мире духа подобное притягивается к подобному. Твоя негативная мысль притянула к себе такие же злобные мысли других людей. Их объединённая энергия помогла им выполнить твоё желание. В вашем мире этот закон тоже работает, только вы не видите мысли и не подозреваете о их воздействии на других людей. Но это не освобождает вас от ответственности, и когда-нибудь вы тоже получите подобный удар согласно другому космическому закону – закону «Причин и следствий» – «как аукнется, так и откликнется», «что посеешь, то и пожнёшь».

Петька схватился за голову и в сердцах выкрикнул:

– Пусть Борька будет здоров!

 Слёзы раскаяния текли по его щекам. Борька поднялся с земли, и как ни в чём не бывало, побежал на своё место нападающего.

Играть Петьке расхотелось, настроения не было, и он уселся на лавочку под тенистым тополем.

Откуда-то доносились звуки фортепьяно. Звучала одна из прелюдий Баха. «Опять этот вундеркинд Вовка занимается на пианино при открытом балконе», – с неприязнью подумал Петька. Он тут же вспомнил, что Вовка дружит с его одноклассницей Светой, которая ему очень нравится. Только Света не обращает на Петьку внимания, а когда он к ней пристаёт, то она лишь фыркает в его сторону. «И почему такая несправедливость в мире? – одним талант, уважение, внимание красивых девчонок, а другим только угрозы от учителей, ремень от отца, да фырканье в ваш адрес!» Петька ни с того ни с сего вдруг озлобился и прорычал в адрес Вовки, который в это время играл «Полёт шмеля» Римского-Корсакова:

– Чтоб у тебя пальцы скрючились!

Не успел он это произнести, как его собственные пальцы рук и ног скрючились.

– Что происходит?! – оторопел от неожиданности и испуга Петька.

– Ничего особенного, – услышал он знакомый голос Софии.

– Сработал другой космический закон – «Не рой яму другому – сам в неё попадёшь»! Когда человек стоит на более высокой ступени духовного развития, как Володя, то в его ауре нет элементов созвучных злобным мыслям. Эти мысли, не находя к чему бы прицепиться, разворачиваются и, собрав по пути весь негатив подобных им мыслей, возвращаются к хозяину и поражают его. Вот что с тобой произошло. Чем больше ты будешь проклинать Володю, тем больше будешь вредить себе.

– Что же мне теперь делать!? – занервничал Петька.

– Пошли Володе добрые мысли, только искренне. По закону бумеранга они вернутся к тебе и исцелят.

– Вот ещё чего! Не буду я этого делать. Лучше скрюченным останусь!

– Хозяин – барин, – сказала София и исчезла.

В это время Петька увидел Свету. Она возвращалась из балетной студии, где занималась уже четыре года и имела большие достижения. Светлана плыла ему на встречу не касаясь земли, вся в розовом сиянии, лёгкая, воздушная, красивая, неземная! Петька покраснел, как рак. В этот момент он напрочь забыл о том, что стоит ему пожелать, и Света не заметит его в таком неприглядном виде. Но было уже поздно. Светлана, увидав его такого несчастного, скрюченного, смущённого, уже спешила ему на помощь.

– Петя, что с тобой? Где болит? – участливо спросила она. – Присядь на скамеечку, я воды принесу и скорую помощь вызову.

От этих сердечных слов у Петьки подступил ком к горлу, и мысль искреннего раскаяния возникла в сердце. «Я Вовке всякие гадости желал, а ведь он её друг. Если она ко мне, который вечно её задирает, так относится, то, как же она будет переживать о своём друге!? Пускай у Вовки всё будет хорошо!» – надрывно прокричало его сердце. И тут же пальцы рук и ног его разогнулись, а спина выпрямилась. Болезнь, как рукой сняло.

– Спасибо, Света, не надо, всё уже прошло.

Света недоверчиво посмотрела на него, а потом вдруг неожиданно предложила: «Пойдём гулять с нами! Зайдём за Володей и, айда на речку!» Петька от неожиданности смутился и стал бормотать, что-то несвязное. Но Света схватила его за руку и потянула за собой. В этот момент Петька проснулся.

«Что это было? Явь или сон?» – подумал он. Все события ночного приключения чётко отпечатались в его сознании. Он помнил всё до мельчайших подробностей. «Приснится же такое!» – подумал Петька и стал собираться в школу.

– Фу ты, с сегодняшнего же дня каникулы. Как я про это забыл!

 Быстро позавтракав, Петька выскочил на улицу. Во дворе было полно детворы. Народ ещё не успел разъехаться на лето из города. Вдруг футбольный мяч ударил Петьку в лоб.

– Да чтоб тебе… – начал было ругаться Петька, но вспомнил случай с Борькой из своего сна и прикусил язык. «Мысль может и убить», – явственно услышал он голос Софии. «Нет, нет, нет, убийцей я быть не хочу!» Он потёр покрасневший лоб и вместе с мячом побежал на поле.

– Иди в нашу команду, у нас игроков не хватает! – наперебой закричали ребята.

 Петька с азартом вступил в игру. Из соседнего дома через открытый балкон доносились звуки фортепьяно. «Вовка-вундеркинд играет», – добродушно подумал Петька. Мимо футбольного поля, как небесная бабочка, пролетела Света. «Вот бы подружиться с ней!» – мелькнула сердечная мысль в его голове. «Подобное притягивается к подобному», – вспомнил он слова Софии, – спортсмены дружат со спортсменами, учёные с учёными, деятели искусства с себе подобными». Петька вдруг вспомнил, что единственную пятёрку за год он имеет по рисованию. Вспомнил он так же, что учительница постоянно хвалит его и предлагает записаться в художественную школу. «А почему бы и нет? Рисовать я люблю, тем более что это такое же искусство, как балет и музыка». Приняв такое решение, на душе у Пети стало легко и радостно.

В новом учебном году он поступил в художественную школу. Стал победителем нескольких конкурсов по рисованию, подтянул учёбу и приобрёл уважение одноклассников. Учителя удивлялись, а родители радовались внезапным переменам, произошедшим с Петей. Они не догадывались, что всё это произошло из-за того, что он накрепко усвоил уроки того необыкновенного сна и принял твёрдое решение измениться. Благодаря таким значительным переменам в своей жизни, Пете удалось наконец-то подружиться со Светой и Вовой. И следующее лето они уже проводили вместе. Ребята стали неразлучными друзьями. Ведь люди притягиваются друг к другу по созвучию душ.

Хочешь дружить с «Принцессой» – становись «Принцем»!

Озолиня М.Р.

В огненном бою

(сборник стихов)

 Посвящаю защитникам Международного Центра Рерихов
и общественного Музея имени Н.К. Рериха в усадьбе Лопухиных
в Москве

Дорохина Любовь Ильинична,

педагог дополнительного образования

МБОУ «Гимназия № 44», г. Иркутск

Перстень Матери Мира

(современная легенда о Байкале)

Давно это было, но память людская сохранила это событие в виде легенды.

Как у каждого из нас есть мама и папа, так и у всего сущего в Космосе есть космические Отец и Мать – Матерь Мира. Люди ласково называют её Матушкой.

Облетала как-то Матерь Мира свои владения на любимом огненном драконе, навещала детей, живущих на разных планетах. Смотрела, как они развиваются, чем интересуются, помогала исправить ошибки, найти правильный путь. В заботах не заметила, как потеряла с руки любимый перстень. Просит Матушка огненного дракона: «Слетай, любезный, поищи мой перстень». С радостью полетел дракон выполнять просьбу своей любимой Хозяйки. Облетел все планеты, все тёмные закоулки Космоса. Нигде нет драгоценного кольца. Прилетает опечаленный и сообщает Матушке о своей неудаче. «Не горюй, – говорит Она ему. – Лети и посмотри ещё раз, да повнимательнее. Может быть, ты его просто не узнал? Ведь он волшебный и может принимать различные формы».

Снова полетел дракон по велению Хозяйки. Долго летал и хотел было уже возвращаться ни с чем, как вдруг заметил: что-то блеснуло знакомым дивным блеском! Спустился он ниже и видит: на планете Земля сверкает, переливается всеми оттенками синего, фиолетового, бирюзового, голубого, лилового перстень Матери Мира. Спустился он ниже. Великолепный кристалл из кольца вовсе не кристалл, а жидкость. Засомневался дракон – то ли он нашёл, что искал? Попробовал жидкость на вкус – его усталость от долгих поисков как рукой сняло. Сделал он второй глоток и ощутил в себе силу невиданную. В третий раз испил дракон волшебной жидкости и пережил в себе чувства, доселе им никогда не испытанные. Сознание его возвысилось, и он почувствовал в себе такую любовь ко всему живущему, что готов был пожертвовать собственной жизнью за жизнь самой маленькой букашечки во Вселенной. Сомнений не было – только перстень Матери Мира мог обладать такими чудодейственными свойствами. Призадумался дракон: «Как же мне забрать его»? Решил попробовать выпить, чтобы в себе, как в сосуде, принести кольцо Матушке. Пил-пил, пил-пил, а жидкости всё не убавляется. Тогда решил он перстень выгрызть и, как в чаше из скал, принести его своей любимой Хозяйке. Грыз-грыз, грыз-грыз, все зубы источил до основания, а один даже выломал с корнем. Видит – дело плохо. Одному ему не справиться.

Полетел за советом к Матушке. «Так, мол, и так, нашёл я Твой перстень, только в атмосфере Земли волшебный кристалл превратился в жидкость с чудесными целебными свойствами. И никак я его добыть не смог. Уж я его и пил, и выгрызал, все зубы поломал, а он лежит среди скал и только сверкает неземным блеском». Задумалась Матерь Мира: «Случайностей не бывает. Неспроста мой любимый перстень оказался на этой планете. Видно, детям моим Земным он очень нужен. Да будет на всё воля Божья! Владейте, дети Земли, моим сокровищем, да смотрите, берегите! Его сбережёте – и себя спасёте. А я буду вас навещать».

Через некоторое время, облетая свои владения, заглянула Матушка и к детям Земли. Видит: поросли берега волшебного озера-перстня дремучими лесами, развелась в них всякая живность. В озере полно рыбы, нерпы, различных моллюсков, рачков, очищающих воду. По берегам расселились люди. Назвали они озеро Байкалом, что означает «Богатое озеро». Почитают его Священным. Берегут его, слагают о нём песни, гимны, легенды. Порадовалась Матушка за людей, за их любовное отношение к Её подарку и умиротворённая полетела дальше по своим делам.

Прошло ещё немало времени. Опять собралась Матерь Мира навестить своих деток. Подлетает к Земле и видит страшную картину: воду Священного озера отравляют сточными водами различных производств и гостиниц, леса вокруг озера вырубают, поджигают. Дичь из них уходит, птицы улетают, цветы вянут. На грани исчезновения многие виды растений, рыб, птиц, животных. Люди потеряли человеческий облик. На берегах священного озера-перстня мусорят, сквернословят, ведут себя не подобающе высокому званию Человек.

Опечалилась Матушка таким недостойным поведением своих детей, сокрыла свой лик платом и крепко задумалась. Как спасти заблудшее человечество? И пришла Ей мысль обратиться за помощью к жителям других планет, более духовно развитых, с просьбой послать лучших своих представителей на Землю.

И стали рождаться на Земле необыкновенные дети. Учёные называют их дети Света, дети с космическим сознанием. Они не выносят лжи, насилия, несправедливости. Они мыслят об общем благе, о всеобщей любви и уважении друг к другу. Более утончённые, более духовные – они лучше и мудрее нас. От них исходит такая любовь, что все их окружающие становятся лучше, чище, светлее.

 И эти дети – Вы, мои дорогие читатели. Мы, взрослые, верим в мудрость ваших любящих сердец. Вы спасёте наш общий дом, нашу любимую планету и наш Байкал, а мы вам поможем. Ведь все мы – космонавты, летящие в беспредельном космическом пространстве на маленьком корабле под названием Земля, и другого дома во Вселенной у нас нет.

Педагогика Культуры № 36 (2023)

Вечное движение

К юбилею заслуженного художника России С.И. Казанцева

В феврале 2023 года в Культурно-выставочном Центре имени Н.К. Рериха в посёлке Старая Ангасолка на Байкале состоялось открытие выставки заслуженного художника Российской Федерации, преподавателя Иркутского областного художественного колледжа, профессора кафедры изобразительного искусства и методики педагогического института ИГУ Сергея Ивановича Казанцева.

Талантливый педагог, неутомимый труженик на поприще искусства С.И. Казанцев постоянно в движении, в поиске. Он много трудится, ищет возможности, находит их и реализует свои мечты и устремления в действиях.

Рисованием он увлёкся с детства. Больше всего любил рисовать животных, особенно тигров, львов, коров и лошадей. Детское увлечение привело его в только что открывшуюся художественную школу. В 15 лет он уехал из Магнитогорска, его родного города, в Свердловск, где поступил в художественное училище. Затем была учёба в Красноярском художественном институте. По его окончании Сергей Иванович получил диплом № 1 как первый его выпускник. По распределению уехал в Иркутск работать преподавателем в художественном училище. Жил в общежитии, ютился в маленькой подвальной мастерской. Зато рядом был великий природный магнит – Байкал, Саяны, первозданная сибирская тайга. В этом храме Природы художник черпал своё вдохновение и энергию для новых свершений, да и бурная культурная жизнь областного центра способствовала развитию творческой и предпринимательской жилки молодого художника. Благодаря неуёмному стремлению вперёд Сергей Иванович постоянно участвует в выставках различного масштаба, от городских до международных. Сам устраивает персональные выставки в Москве и за рубежом; они окупаются благодаря предприимчивости художника и его счастливой творческой звезде.

Сергей Иванович объездил всю Европу. Подолгу жил в Голландии, Италии, Испании, посещал Германию, Францию и другие европейские государства. Путешествовал по Монголии, Китаю. Отовсюду привозил впечатления, наброски, задумки будущих картин. Портреты, пейзажи, улочки, храмы, бытовые сцены, исторические сюжеты – всё интересует художника. Такая в нём творческая ненасытность, неугомонность. Постоянное движение, нацеленность на результат – вот что отличает этого художника от многих других.

Через творчество Сергей Иванович выражает свой внутренний мир, делится с людьми сокровенными устремлениями своей души. Он считает, что предназначение искусства – это гармонизация мирового пространства, обогащение человеческой души прекрасными образами, стабилизация мира на земле, что созвучно лозунгу Николая Константиновича Рериха: «Мир – через Культуру». Сергею Ивановичу нравится творчество нашего великого соотечественника, особенно его ранний период, восхищает огромная его общественная работа по защите мировой Культуры.

Сергей Иванович тоже вносит свой вклад в защиту Культуры через воспитание чувства прекрасного в своих студентах. Он считает, что человек, в ком это чувство живо, никогда не сорвёт красивый цветок, не бросит мусор в лесу, не уничтожит прекрасное произведение искусства. Он будет любить и оберегать красоту. Тридцать пять лет художник отдал педагогике. В наступивший «Год педагога и наставника» хотелось бы особо выделить эту стезю художника. Многие его воспитанники нашли своё место в искусстве и стали успешными людьми. Они поддерживают связь со своим наставником, от которого получали мудрые советы, с которым учились видеть красоту окружающего мира и кто благословил их на трудную, но прекрасную жизнь в творчестве. Елена Ивановна Рерих писала: «Учитель, давая ученику синтез своего накопления, тем самым дает ему возможность сохранить драгоценное время для его индивидуального творчества. Без преемственности накоплений нет продвижения! Если бы каждый должен был доходить до всего, опираясь только на личный опыт и отвергая руку водящую, то мы вряд ли бы ушли и посейчас от наших предков каменного века».^[1]

В преддверии шестидесятилетнего юбилея художника и 35-летия его творческой и педагогической деятельности, Иркутское региональное отделение Международной Лиги Защиты Культуры (ИРО МЛЗК) и Иркутская региональная общественная организация «Рериховское культурное творческое объединение» сердечно поздравляют Сергея Ивановича Казанцева со знаменательным событием в его жизни и в культурной жизни Иркутска. Мы выражаем глубокую признательность его творчеству и общественной работе на поприще Культуры во имя общего блага. От всей души благодарим за сотрудничество и надеемся на новые встречи.

Любовь Дорохина,
руководитель пресс-центра ИРО МЛЗК

Педагогика Культуры № 36 (2023)

Л.И. Дорохина

Учитель вечен на Земле

Конференция для молодежи в Иркутске

Экспертиза работ учащихся завершена, предварительные оценки выставлены, наступило 18 февраля – долгожданный день проведения VIII Всероссийской научно-практической конференции для молодёжи «Роль учителя в развитии человечества». Организаторам хотелось, чтобы в Год педагога и наставника, объявленный правительством в 2023 году, участники глубже осознали образ Учителя и его значения для эволюции человечества. Пришло время поднять престиж этой профессии в нашей стране.

Организаторами конференции стали: Иркутское региональное отделение Международной общественной организации «Лига Защиты Культуры» (ИРО МЛЗК); Иркутская региональная общественная организация «Рериховское культурное творческое объединение» (ИРО РКТО); МБОУ Гимназия № 44 г. Иркутска.

Конференция проходила в рамках Всероссийского проекта «Страну Культуры построим всем миром». Подробная информация о проекте на сайте http://mir-kultura.ru

Цель конференции: привлечение внимания к духовно-нравственному миру детей, их представлениям об основах жизни, об Учительстве, о Культуре и цивилизации.

Рано утром гимназия встречала гостей. На конференцию приехали делегации из Ангарска, Байкальска, Нижнеудинска, Култука, Слюдянки, Тулуна, Усолья-Сибирского, Черемхово, Шелехова, села Тугутуй Эхирит-Булагатского района, Иркутска. Всего 50 человек участников. Ещё 9 ребят из Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Канска и Назарово Красноярского Края, Братска, деревни Алзобей Аларского района, приняли участие в конференции заочно.

Ребята писали рефераты и сочинения, выполняли проектно-исследовательские  работы по следующим направлениям:

• Роль Учителей в зарождении и развитии человечества.
• Духовно-просветительская деятельность Учителей.
• Самое главное сейчас герои.
• Влияние культуры и цивилизации на мировоззрение подрастающего поколения.
• Мой любимый учитель.

Все участники были разбиты по возрастам на 4 группы: младшая 7 – 11 лет (1 – 4 классы), средняя 12 – 15 лет (5 – 8 классы) и старшая 16 – 18 лет (9 – 11 классы), студенты учебных заведений 19 - 22 года. Самой многочисленной оказалась младшая группа – 18 человек. Она же имела и самую большую группу поддержки в лице своих родителей и наставников. Несмотря на свой юный возраст, дети представляли свои работы смело и вдохновенно. Бойко отвечали на вопросы жюри. Самое большое количество победителей различных степеней оказалось именно в этой группе. Дипломы 1 степени увезли с собой: Сизова Карина, Тютрина Екатерина из Ангарска, Афонин Никита из Байкальска. В средней группе 1 место было присуждено –  Гильманшиной Алисе из  гимназии № 44 г. Иркутска. У старших ребят первое место досталось Мясниковой Диане из Ангарска.

Гран-при было присуждено участнице из средней возрастной категории Дырмовской Ульяне, учащейся школы № 37 г. Ангарска. Награды второй и третьей степени увезли с собой ребята из Шелехова, Ангарска, Слюдянки, села Тугутуй, Усолья-Сибирского, Тулуна, Нижнеудинска, Иркутска.

Обладателю Гран-при Дырмовской Ульяне была вручена бесплатная путёвка в Культурно-выставочный центр имени Н.К. Рериха на Байкале на региональный проект «Планета Доброты» в дни весенних каникул. Такую же путёвку по единодушному решению жюри получила Бадалян Элен – юный философ и писатель из 1А класса школы № 42 г. Иркутска.

Конференция проходила в приподнято-праздничной обстановке. Этому способствовало торжественное открытие конференции, которое началось с литературной композиции по произведениям Чингиза Айтматова «Во веки веков и во все времена», посвящённая первым советским учителям, в исполнении учащихся театральной студии «Лира» гимназии № 44, руководитель Ирина Олеговна Голубева.

С приветствием к участникам конференции обратилась директор гимназии Тамара Михайловна Гребенникова. Она отметила, что профессия «учитель» – ровесница человечества, что роль учителей в развитии человечества трудно переоценить. Учителями человечества были Основатели всех мировых религий, великие подвижники, святые, выдающиеся деятели мировой культуры. Эта профессия вечна, она будет востребована до тех пор, пока существует человечество. Отдельно Тамара Михайловна отметила, что география участников конференции из года в год расширяется, а количество их возрастает, что, безусловно, радует.

От  ИРО МЛЗК выступил Дмитрий Владимирович Дорохин – заместитель председателя исполкома, член Союза художников России. Он добавил, что иерархическая лестница Учителей уходит далеко в беспредельность и что обыкновенные школьные учителя занимают на ней своё важное место. Их отличает от Великих Учителей человечества только качество энергии. Тем не менее, они выполняют важную работу на земле по развитию и облагораживанию человеческой души. После благопожелания успешной работы на конференции, все разошлись по кабинетам для заслушивания и оценки докладов участников.

Ребята поделились своими взглядами на проблему образования в стране, высказали своё мнение, каким должен быть учитель, чтобы завоевать их любовь и доверие. Сравнили учителей с героями, которые каждый день совершают подвиг во имя спасения человеческой души. Разделили мнение  Сократа, что все мы друг для друга являемся учителями. Поделились мыслью, что на Земле всегда жили Учителя, которые на протяжении многих тысячелетий двигали эволюцию человечества вперёд.

Рабочая часть конференции завершилась. Пока жюри подсчитывало баллы и распределяло места, организаторы конференции провели для участников увлекательную экскурсию по картинам Николая Константиновича Рериха, посвящённую русским былинным Богатырям. Яркие краски картин, захватывающий сюжет былин, мастерство рассказчика, привлекло внимание зрителей, унесло сознание в древнюю могучую Русь, внушило веру в непобедимость русского народа, в культуре которого живут воспоминания о великих русских Богатырях, защитниках Отечества.

Наступил долгожданный момент награждения победителей. Первыми награждали педагогов, подготовивших участников конференции, и организаторов этого мероприятия. Награждение перемежалось с выступлением ансамбля танца гимназии  «Дети Солнца» под руководством семьи Дорохиных – Любови Ильиничны, Владимира Дмитриевича, Дарьи Владимировны. Задорные народные танцы, сделали атмосферу в зале праздничной и весёлой. Напряжение от выступления на конференции спало. На лицах зрителей расцвели улыбки. Когда начали награждать детей, зал встречал их бурными аплодисментами. Все ребята получили сертификат участника Всероссийской конференции и памятный подарок в виде книги Н.К. Рериха «Сказки, легенды, притчи».

Стихла музыка, поздравления, все разъехались по домам, и полетели из разных городов России благодарности в адрес организаторов.

Отзывы от родителей участников конференции:

«Спасибо за высокую оценку нашей работы! За чудесную организацию и за такие важные темы! Ульяна сказала, еще будет участвовать!» 

«Мне понравилась организация конференции. Мероприятие на весь день. Действительно празднично».

«Добрый вечер. Спасибо за конференцию! Прекрасная тема была сегодня. Столько размышлений и теплоты от нее. Спасибо!»

«Огромное спасибо за организацию душевного праздника. Впечатлений у Матвея много. Спасибо за сборник».

Отзывы педагогов:

«Уважаемые организаторы Всероссийской научно-практической конференции "Роль Учителя в развитии человечества", огромное Вам Спасибо! Всё прошло, как всегда, на «отлично». Работа в секциях на высоком уровне. Доброжелательная обстановка. Желаю Вам успехов, плодотворности, новых проектов! Дети остались довольны и рассчитывают на новые встречи».  Марина Германовна Медведева, педагог-библиотекарь, г. Слюдянка

«Спасибо большое за прием. Все понравилось. Все было супер!!!» Наталья Романовна Нестерова, педагог, г. Нижнеудинск

«Здравствуйте. Спасибо большое всем за организацию прекрасной конференции. Каждое событие – это маленький (а может, и большой) шаг к овладению новыми знаниями, возможностями. Все это было представлено организаторами и участниками конференции. Младшенькие – это вообще чудо! Была в жюри. Получила истинное наслаждение от умных и талантливых ребятишек! Концерт учащихся оставил незабываемое впечатление. Здоровья всем и новых поисков! Всех благодарим!» Елена Михайловна Иванова, педагог, г. Тулун

«Уважаемые организаторы конференции, благодарим за сотрудничество. Студенты Педагогического института Иркутского государственного университета каждый год являются активными участниками данной научно-практической конференции. От лица преподавателей примите благодарность за ваш труд: тщательный предварительный отбор, внимательное отношение к каждой теме, публикацию статей. Мы понимаем, сколько сил и энергии требуют такие мероприятия. Так приятно было видеть, как растут участники конференции! Вот это и есть сопровождение,  наставничество... Концерт, экскурсия - это праздник! Праздник культуры!!! Спасибо большое!!!» Татьяна Фёдоровна Ушева, к.п.н., доцент Педагогического института ИГУ

Такие чудесные отзывы о конференции, внушают организаторам уверенность в правильности и нужности воспитательной и просветительской работы, дают силы на новые свершения во имя общего блага.

Видео 

В помощь педагогу и руководителю

Научные и практические аспекты
духовного развития человека

Изучение духовности является важной научной задачей. Представление о ней в общественном сознании размыто и искажено. Широкое распространение получили суррогаты и имитации духовности. Часто театрализованные культовые действия, обряды и ритуалы, сакральная атрибутика и символика принимаются за явления духовного порядка. Но на самом деле они, как правило, создают лишь иллюзию духовной жизни. Подлинная же духовность проявляет себя в повседневной жизни человека, в его мыслях и действиях, соответствующих высшим этическим идеалам, основанием которых являются принципы Общего Блага, Любовь, Истина, Красота.

Представление о духе и духовности было главным и основным и развивалось в учениях великих религиозных реформаторов, во многих философских системах, в трудах духовных подвижников и святых, в произведениях выдающихся деятелей культуры и науки. Центральное место оно занимает в Учении Живой Этики, в творчестве семьи Рерихов, а также их учеников и последователей.

Духовность есть свойство высокоразвитого человеческого сознания, воспринимающего и проводящего через себя явления духа. Дух есть единый, изначальный первоэлемент, проявляющийся во всех формах Мироздания – от микрочастицы до гигантских космических объектов. Он является вечным, творящим, жизненным началом.

Духовность как переживание единства с высшей первоосновой – духом – эмоционально ощущается человеком в виде

чувства радости, полноты бытия,  умиротворения, душевной ясности, сердечной теплоты (в христианской традиции это состояние называется Благодатью).

Духовность проявляется целым рядом человеческих качеств:

● любовь к ближнему и всему миру,

● забота об общем благе,

● стремление к прекрасному,

● человечность, сострадание,

● терпимость (религиозная, идеологическая и т.п.),

● великодушие, бескорыстие, дружелюбие,

● самоотверженность, доброжелательность,

● справедливость, трудолюбие,

● мужество в трудных жизненных ситуациях,

● самообладание, чувство ответственности, искренность и т. п.

Явление духовности многомерно. Оно присуще различным аспектам человеческого бытия. В сфере морали оно предстаёт как высшие нравственные качества; в искусстве – это красота, в социальной сфере – бескорыстная деятельность в интересах общего блага, в религии – осуществление высших божественных принципов, в науке – искреннее, беззаветное стремление к истине.

Бездуховностью является всё, что разъединяет, разрушает, противопоставляет части целому. Например, противопоставление человека природе или другому человеку. Она имеет явные признаки:

● злобность, бесчеловечность, зависть,

● жестокость, ненависть, корыстолюбие,

● идеологическая и религиозная нетерпимость,

● властолюбие, лицемерие, ложь, насилие,

● предательство, страх, неблагодарность, насмешка, брань и т. п.

Бездуховность в социальной сфере – это

● разрушение системы образования, что ведёт к торжеству невежества, суеверий, обмана;

● унижение носителей знания и культуры – учителей, преподавателей, воспитателей, деятелей искусства и науки;

● безработица, преступность, пьянство, наркомания;

● нравственная распущенность;

● уничтожение природы;

● безразличие к здоровью людей, судьбам детей и стариков.

В бездуховном обществе, основанном на насилии, жестокости, наживе, лжи и ненависти, назревшие и рационально обоснованные реформы приносят большинству людей только разочарование и страдание.

Только Культура, по мысли Н.К. Рериха, возвышая и совершенствуя человека, борется с бездуховностью и деградацией, помогает обществу двигаться к лучшему будущему. Только духовность, проявляющаяся в Культуре, может обеспечить человеческой цивилизации возможность прогрессивного развития и всестороннего процветания.

Журнал «Мир Огненный»  № 20,  1999 год, с. 129.

О Сердце

(выдержки из писем Елены Ивановны Рерих)

Сентябрь 1929 г.

Мудрость расцветает там, где сердце и чувствознание вырастают.

13 октября 1929 г.

Следовательно, нам нужно обратить внимание на развитие нашего сердца. На этот изумительный орган, вмещающий в себе, в своих многочисленных центрах весь синтез накоплений, все творчество и всю психожизнь. Без развития центров сердца мы бесплодны <…>

…все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие – значит, все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь огни сердца.

12 декабря 1929 г.

Ключ ко всему в сердце.

3 марта 1930 г.

Сердце есть величайший Космический Магнит. К сердцу притягиваются все космические энергии, сердце ассимилирует все устремленные к нему энергии. Сердце выявляет все устремления в жизни. Пространственный огонь стремится к сердцу, и в этом принципе заложен весь космический процесс. Потому Космос может жить в притяжении сердца. Только энергии, основанные на притяжении сердца, могут жить. Так беспредельно куется сердцем жизненная цепь.

3 декабря 1930 г.

Проверьте все Ваши побуждения сердцем, оно есть единый судья, собиратель и хранитель сложенных сокровищ энергий. Состав этих сложенных или приобретенных энергий и есть наша индивидуальность и судьба.

8 декабря 1931 г.

Истинно, расширение сознания есть величайшее счастье, ибо расширенное сознание, освобождая нас прежде всего от страха и предрассудков, дает нам ту великую свободу духа, к которой так стремятся люди, тщетно ища ее во всевозможных направлениях, за исключением единого правильного пути – пути сердца и открытого сознания. <…>

Помня, что расширенное сознание живет в сердце, будем со всею бережностью хранить каждую искру любви, признательности и терпимости, избегая сентиментальности, но развивая мужество, стойкость, терпение и прозорливость.

15 января 1932 г.

Прислушивайтесь к голосу сердца Вашего и не обманетесь.

23 марта 1932 г.

Ведь всюду и всегда побеждает широкая мысль, выношенная в очищенном сердце – сердце, устремленном к Общему Благу.

6 октября 1932 г.

Без огня сердца все мертво. Вот почему Учение так настаивает на этом Огне творящем. Все творчество заложено в огне сердца. Ключ ко всем достижениям – в пламенном сердце. В пламенном сердце нет места мертвенной самости, ибо она поглощается расширенным сознанием, неустанно отодвигающим пределы своих ограничений.

26 октября 1932 г.

Дружелюбие, или развитая сердечная энергия, – панацея и ключ от многих сокровищ.

1 отября 1933 г.

Никакие физические средства не будут действительными там, где убита сердечная энергия. Значит, всегда и во всем прежде всего обращайте внимание на сердце и духовное развитие.

17 апреля 1934 г.

… всегда и во всем, необходима согласованность сердца с рассудком, то великое равновесие, на котором строится все усовершенствование жизни и которое утверждается всеми великими Учениями.<…>

Во всех вопросах нужно руководствоваться чувствознанием или сердцем, другого мерила нет.

26 апреля 1934 г.

Самый верный, самый естественный путь – развитие сердца и очищение сознания.

5 мая 1934 г.

Восторг духа и радость сердца дают те энергии, которые питают тонкое тело. Конечно, только чувство, насыщенное высшими порывами, дает нужные энергии.

30 июня 1934 г.

Все духовные центры зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце можно назвать Солнцем по той роли, которую оно играет в нашем организме. <…>

…именно шестой принцип в своем высшем аспекте будет возглавляться сердцем

11 августа 1934 г.

Ведь кратчайший путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее, мало кем избирается, ибо требует великого качества преданности, этого редчайшего благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода суррогатами, заменено преданностью Золотому Тельцу!

22 августа 1934 г.

Часто именно интеллект развивается за счет сердца и притупляет великий огонь чувствознания. Неуравновешенность между интеллектом и сердцем отражает Великую Истину как в кривом зеркале. Люди именно претворяют каждое великое начинание в своем кривом зеркале. Отсюда такие искажения Учений, такие карикатуры на Высшие Образы.

10 октября 1934 г.

Конечно, Сердце следует понимать не как символ, но как великую лабораторию, где происходит трансмутация нашего сознания, следовательно, всего нашего существа.

8 ноября 1934 г.

Да по правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где это касается сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, два антипода истинного духовного развития.<…>

Действуйте не импульсом, но именно разумом сердца. Разум и чувства должны быть уравновешены во всех суждениях и поступках ученика. Не принимайте сентиментальность за доброту сердца. Сентиментальность не имеет ничего общего с истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей справедливости.

29 ноября 1934 г.

Также хочу сказать, что Святилище и Святое Святых должно быть в сердце. Много храмов настроено, и много молящих наполняют их, но какая кому польза от этого, если приходят туда в ожесточении сердца?

12 декабря 1934 г.

Наш путь – путь, указанный всеми великими подвижниками, путь преображения духовного, путь развития сердца без всяких магий и насильственных приемов.

28 февраля 1935 г.

Так мало людей, понимающих, что под развитым сердцем нужно прежде всего понимать расширенное сознание. Именно сердце есть престол СОЗНАНИЯ, а не сентиментальности, этого суррогата доброты. Характерно, что все восточники, говоря о высших сокровенных думах, всегда полагают руку на сердце, ибо они помещают Сознание в сердце.

12 апреля 1935 г.

Совершенно необходимо очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания, утончение всех чувств и воспитание сердца<…>

4 октября 1935 г.

Огни сердца трансмутируются лишь в горниле страдания. Лишь страданиями возводимся мы на высшую ступень. Потому во всех Учениях так и настаивается на отрыве от земных привязанностей или, вернее, земных огорчений и радостей. Истинно, лишь когда сердце наше утвердилось на Высшем, оно может спокойно наблюдать за жизненными перипетиями и хранить в сокровенной глубине своей знание о высших радостях освобожденного духа.

7 октября 1935 г.

Самое страшное есть жестокосердие, ибо, истинно, это есть смерть духа.

8 октября 1935 г.

…Чаша, или Серебряный Лотос индусов, отвечает физическому центру сердца.

25 октября 1935 г.

Самая великая польза, которую мы можем принести, состоит в том, чтобы путем расширения сознания, очищения мышления и сердца усилить наши излучения и тем благодетельно оздоровляюще воздействовать на все окружающее, подымая вибрации.

7 декабря 1935 г.

Никакие движения, никакие ритмы и напевы не помогут, если сердце застыло в холоде. Ключ ко всем достижениям лежит в сердце, в его огненных энергиях.

25 января 1936 г.

Сердце окаменевшее недостойно своего названия Солнца Солнц. Сердце окаменевшее, не звучащее всеми фибрами своими на радость и страдания окружающих, не может принадлежать ученику, идущему по пути Света. Именно при совершенствовании вся гамма чувств настолько утончается, что сердце высокого ученика на последней ступени иногда представляет из себя как бы рану, часто он физически ощущает ее жгучую боль. Только чувствительность эта не столько о себе, сколько о других и Общем Благе, которое для некоторого типа людей является «пустым словом». Особенно тяжка всякая грубость.

24 мая 1936 г.

Чаша соответствует астральному сердцу, и Лотос есть нервный центр этого сердца.

8 июня 1936 г.

Правильно как можно больше собрать указаний о великом значении сердца. Сердце есть Обитель Бога.

25 января 1937 г.

Мрачные мысли – удушители магнита сердца.

6 мая 1937 г.

Все внешние импульсы находятся в голове, потому правильнее было бы назвать их не чакрами, но импульсами чакр. Также они влияют, но не управляют нервными центрами. В сердце находится сущность всех чакр.

17 мая 1937 г.

Так называемой интуиции, или голосу сердца, в кн[игах] Учения дано очень точное определение – чувствознание.

23 сентября 1937 г.

Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, – явления уродливые. Во всем необходимо равновесие.

15 марта 1938 г.

Сердце тоже питается мышлением.

7 мая 1938 г.

Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и устремление сердца к высоким альтруистическим задачам.

13 августа 1938 г.

Только окостеневшее сердце не будет стремиться к общему благу, но лишь думать о спасении собственной души.

13 октября 1938 г.

Сердце, не знающее страданий, не может восходить, не может участвовать в высшей жизни. Перечитайте биографии великих людей, и Вы увидите, какие лишения выпадали на их долю.

Декабрь 1938 г.

Лишь бы не омрачить и не закрыть сердце, этот главный восприемник всех надземных посылок.

февраля 193 г.

Ведь закон смены ритма незыблем во всем Космосе, потому и в человеке, его отражении, эти смены неизбежны. Приливы и отливы сердечного напряжения являются непременным условием правильного нарастания сил. Если бы наше устремление шло, лишь усиливаясь в своем напряжении, то жизнь наша была бы скоротечна. Организм наш нуждается в определенном времени для закрепления новых накоплений, и тогда происходит как бы некоторый отлив энергии.

2 мая 1939 г.

Сердечное Общение с Иерархией не нуждается ни в тантрах, ни в магии.

24 сентября 1941 г.

Равнодушие есть притупление чувств, оно может привести к замиранию и даже полной атрофии восприятия, что есть смерть явная духа нашего. Лишь в растущем напряжениисердца и всех энергий достигается следующая ступень на лестнице духовного преуспеяния, но люди не только боятся, но стараются избежать напряжения, забывая это основное условие или закон каждого продвижения на всех планах бытия.

5 сентября 1945 г.

Не забудем, что на всем Востоке ум полагается в сердце – мозг есть местонахождение рассудка, не имеющего непосредственного касания к Духу.

12 ноября 1946 г.

Мощь сердечной благодарности самый целебный бальзам.

30 марта 1947 г.

…Сердце дает силу мысли, и она творит в Тонком Мире.

30 мая 1947 г.

Явление значения сердца должно возрасти в ближайшем будущем; не только изучение мозга, но и познание всех качеств сердечной деятельности. Мы не ограничиваем изучение сердца только со стороны психической энергии. Пусть наука многообразно подойдет к широкому пониманию. Конечно, вся мозговая деятельность, вся нервная система, все выделения желез будут изучаться как каналы родника – СЕРДЦА.

14 июня 1947 г.

Великие Образы помогают нам пробуждать и воспитывать в сердце чистую и ничем не омраченную любовь, которая вспыхнет в сердце в назначенный срок прекрасным серебряным Лотосом и узнает сердце того, кто по космическому праву является этим самым Идеалом.

Источник: Сайт Благотворительного Фонда имени Елены Ивановны Рерих

Приложение. В ПОМОЩЬ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ 

Просто о главном: детям о значении труда

Прочтите высказывание А.П. Чехова о труде.

Свое отношение к труду Антон Павлович Чехов доказал всей своей жизнью.

За 44 прожитых года, половину из которых Чехов болел туберкулезом, писатель не только создал выдающиеся произведения (восемнадцать томов всемирно прославленной прозы), но и успел сделать колоссально много.

Построил четыре деревенские школы, колокольню, пожарный сарай для крестьян, дорогу на Лопасню, преодолевая пассивное сопротивление косного земства, надувательство подрядчиков, равнодушие темных крестьян.

Поставил в родном Таганроге памятник Петру Первому, убедив Антокольского пожертвовать изваянную им статую городу и организовав ее отливку и бесплатную доставку через Марсельский порт.

Основал в Таганроге общественную библиотеку, пожертвовав туда более двух тысяч собственных книг, и четырнадцать лет непрерывно пополнял ее.

Во время жизни в Мелихове ежегодно как врач принимал свыше тысячи больных крестьян совершенно бесплатно и снабжал каждого из них лекарствами.

В качестве земского врача на холере один, без помощников, обслуживал 25 деревень.

Совершил героическое путешествие на остров Сахалин, в одиночку сделал перепись всего населения этого острова, написал книгу «Остров Сахалин».

Помог тысячам людей (содержание многих из писем Чехову в каталоге собрания сочинений формулируется так: «Благодарность за полученные от Чехова деньги…», «Благодарность за содействие в получении службы…», «Благодарность за хлопоты о паспорте…» и т. д.

В разоренном и обглоданном Мелихове посадил около тысячи вишневых деревьев и засеял голые лесные участки елями, кленами, вязами, соснами, дубами и лиственницами; на выжженном пыльном участке в Крыму посадил черешни, шелковицы, пальмы, кипарисы, сирень, крыжовник, вишни и прекрасный цветник.

В записной книжке Чехов оставил такие строки: «Мусульманин для спасения души копает колодезь. Хорошо, если бы каждый из нас оставлял после себя школу, колодезь или что-то вроде, чтобы жизнь не проходила и не уходила в вечность бесследно".

Источник: ТВ «Союз.ру»

https://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-anton-pavlovich-chehov-russkiy-pisatel-i-grazhdanin

Учитель - главнейшая миссия каждого человеческого сердца.

Пусть никого не обойдёт эта Радость!

Кто подвигнет к совершенствованию?

Кто вдохновит к дерзанию?

Кто откроет входы в новое познание?

Чей огонь озарит ум и сердце к новому пониманию жизни?

Кто скажет то самое нужное слово, которое охранит дух в минуту разрушительного сомнения?

Кто научит на Весах Красоты взвесить каждое мгновение творчества?

Кто научит увидеть мир и себя в зеркале Единой Истины?

Если не будет тебя, Учитель?

     (М. Гореликова)

ТВОРЧЕСКИЕ РАБОТЫ ШКОЛЬНИКОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

КО ДНЮ КУЛЬТУРЫ-2004

ПЯТАКОВ Алексей,

ученик 9 класса гимназии № 505,

Санкт-Петербург

Учитель: Богацкая Ю.Ю.

Для чего живёт человек?

Дорохина Л.И. «Герою Духа»

О выставке фотографий и книг Л.В. Шапошниковой под названием «Герой Духа», которая открылась в гимназии № 44 города Иркутска , рассказывает ее организатор педагог Л.И. Дорохина. Своим представлением о героях духа делятся ученики этой гимназии.

С началом учебного года!

Учитель – понятие Священное!

В начале нового учебного года, когда по всей России армия учителей и учеников пришли в школы, университеты, колледжи и отмечают День знаний, приведенные выше слова из философии Живой Этики, – достойное выражение отношения каждого культурного человека к понятию Учителя – оно священно!

В связи с этим хотелось бы вспомнить одну историю, которую рассказал в своем очерке выдающийся русский ученый, мыслитель и художник Николай Константинович Рерих: «Однажды в Финляндии я сидел на берегу Ладожского озера с крестьянским мальчиком. Человек среднего роста прошел мимо нас, и мой маленький компаньон встал и с великой почтительностью снял свою шапку. Я спросил его после: «Кто был этот мужчина?» И с особой серьезностью мальчик ответил: «Это учитель». Я снова спросил: «Он твой учитель ?» «Нет», – ответил мальчик, – он учитель из соседней школы». «Ты знаешь его лично ?», – настаивал я. «Нет», – ответил он с удивлением … «Тогда почему ты приветствовал его так почтительно?» Еще более серьезно мой маленький компаньон ответил: «Потому, что он учитель». (Рерих Н.К. Очерк «Гуру-Учитель»)

Каждый из нас помнит своих первых учителей – это родители, школьные наставники, вообще все люди, помогавшие нам на жизненном пути и напитавшие нас светом своих сердец. Наши учителя запоминаются нами на всю жизнь. Они – источник знаний и нравственных правил, составляющих основу жизни. Без учителей человек не смог бы продвигаться по пути духовного совершенствования.

Журнал «Педагогика Культуры» – тоже учитель. В нем проявляется душа воспитания и образования. В журнале мы находим много интересного и нужного, в его пространстве мы общаемся, слушаем, что волнует и заботит наших детей, делимся своими творческими находками, видим, как труден и в то же время благороден труд учителя. Вообще, сегодня учителей я бы назвал героями, ибо они вопреки всем жизненным трудностям и препятствиям помогают школьникам и студентам сохранять веру в знание, красоту и культуру.

На страницах журнала мы можем сказать:

Дорогие наши учителя! Мы вас любим! Вы нам нужны! Будьте с нами всегда! Несите нам и нашим детям высокую нравственность и новые знания! Вы наши благодетели и благодетели всего человечества!

Поздравляем вас с началом нового учебного года!

Доброго вам здоровья, любящих вас учеников, творчества, вдохновения и побольше светлых и радостных часов и дней!

Фролов Виктор Васильевич,

доктор философских наук,

профессор кафедры гуманитарных и социальных дисциплин

Технологического университета имени дважды Героя Советского Союза,

летчика-космонавта А.А. Леонова,

г. Королёв Московской области.

См. новый материал проф. В.В.Фролова «О возможностях духовного совершенствования личностей студента и преподавателя в пространстве освоения философии»

Чирятьев М.Н.  «Воспитание через Культуру»

Общественному и индивидуальному развитию служит культура, в которой сочетаются психофизиологические, социально-исторические и природно-космические начала человека и запечатлевается опыт высших творческих достижений многих поколений. Свет Культуры в ее высоком понимании является основой совершенствования человека.

Черкасова О.А. «Извара в жизни Н.К. Рериха»

На пороге XXI века, когда подводятся итоги исторического пути, пройденного русской и мировой культурой, неизбежно обращение к личности, творчеству и многогранной культурной и общественной деятельности Н.К.Рериха, чьи масштабы художественного, литературного и научного творчества поистине уникальны. Трудно отыскать другого русского художника, столь широко известного во всем мире, творчество и деятельность которого вплелись бы столь органично в историю культуры не только России, но и других стран.

Царенко И.В. «Педагогические чтения на Алтае»

В формате Народного университета 15 февраля 2018 года в Центральной районной библиотеке села Усть-Кокса Республики Алтай состоялись III‑е районные Педагогические чтения «Педагогика Культуры», посвященные 100-летию выдающегося советского педагога-новатора и писателя В.А. Сухомлинского, 140‑летию со дня рождения врача, писателя и педагога Я. Корчака и 190‑летию Л.Н. Толстого – писателя, мыслителя и педагога.

Озолиня М.Р. «Если сердце мирам распахнуть...» Избранные стихи (2002-2010)

Марианна Озолиня. Стихи из сборника «Вселенная – Отечество моё». Рига, 2016.

М.Озолиня. «Сердечных мыслей вертикаль». Сборник стихов

В настоящий поэтический сборник вошли стихи   Марианны   Озолини,   написанные   в период с середины 2017 г. до  начала  2020 г. Раздумья   поэтессы   о   судьбах   человечества, планеты,   города,   где   она   живёт,   людей, окружающих её, о природе и о сотворчестве человека   и   Вселенной   гармонично   переливаются в стихи, жизнь которых за тридцать лет   творчества  продолжилась   в   двенадцати сборниках, распространившихся по миру.

Читать сборник в формате:     PDF-формат

«Марианна Озолиня. Обращение ко всем матерям планеты. Стихи». Видео

Пламенные строки Марианны Рудольфовны, наполненные материнской любовью и состраданием, не могут не взволновать. Они никого не оставят равнодушными независимо от национальности. Вот почему это стихотворение звучит на 12 языках мира/

Озолиня М.Р. «Метаисторическое значение Собора Святого Петра в Риге»

В Старой Риге, куда ни пойдёшь, рано или поздно ноги обязательно приведут к Собору Святого Петра – главному рижскому храму, а золотой петушок на его шпиле являет собой официальный символ города, его визитную карточку...

Нарулина Т.В. «90 лет российскому участку Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха»

16-17 июля 2016 года в Культурно-выставочном центре на Байкале, в п. Старая Ангасолка состоялся круглый стол «Центрально-Азиатская экспедиция Н.К.Рериха как творчество Космической эволюции», посвящённый 90-летию российского участка Центрально-Азиатской экспедиции академика Н.К. Рериха и 90-летию со дня рождения академика Л.В. Шапошниковой.

Нарулина Т.В. «Мы творим будущее»

Молодежь – наше будущее и на нее возложена задача строительства Нового Мира. Поэтому очень важно помочь сформировать представление о светлом, прекрасном будущем и увидеть Путь в Новый Мир.

Нарулина Т.В. «На крыльях Космической радости»

29 февраля 2020 года в Иркутске состоялась ежегодная V региональная конференция для молодёжи «Мы творим будущее» на тему «Космизм: единство Космоса и человека».

Подробнее...

Дорохина Л.И. «Принесём Свет искусства в школы»

Выставка фотографий скульптур Алексея Леонова (христианский цикл)

15 ноября 2016 года в МБОУ Гимназия № 44 г. Иркутска открылась выставка фотографий скульптурных работ молодого, но уже известного у себя на родине в Украине, а также в России, в ближнем и дальнем зарубежье скульптора Алексея Леонова.

Иркутск: Одиннадцатый слёт «Планеты Доброты» о героизме и подвиге

Кто такие герои? Каковы основные качества героя? Каков глубинный философский смысл героизма? Роль героев в эволюции человечества. Герои былин, мифов и легенд. Исторические герои. Герои нашего времени. Герои войн. Герои Духа… Вот далеко не полный перечень вопросов и тем, обсуждаемых с ребятами на слёте.

Дорохина Л.И. «Пришло время Героев»

11 февраля 2017 года в стенах гимназии № 44 Иркутска прошла II Межрегиональная научно-практическая конференция для молодёжи, настоящая, совсем как у взрослых. И тема, обсуждаемая на ней, была архиважная: «Герои как первооснова жизни».

Дорохина Л.И. «Возрождение духовности: XIV слёт "Планеты Доброты"»

Проект «Планета Доброты» осуществляется Иркутским региональным отделением Международной Лиги Защиты Культуры совместно с Рериховским культурным творческим объединением Иркутска с 2012 года. За это время тысячи детей из разных уголков Иркутской области побывали на чудесной планете.

Дорохина Л.И. «Вот и снова Рождество, сил Небесных торжество!»

Рождественские встречи в Культурно-выставочном центре им. Н.К. Рериха на Байкале.
5-8 января 2019 года.

Дорохина Л.И. «Юные искатели истины»

IV региональная научно-практическая конференция для молодёжи «Мы творим будущее», г.Иркутск, 9 февраля 2019 г.

Дорохина Л.И. «Путеводная звезда человеческой эволюции»

О юбилейных мероприятиях Пакта Рериха в рамках ежегодного межрегионального фестиваля «День Культуры под Знаменем Мира» в г.Иркутске

Гиндилис Л.М. «Эволюция науки: проблемы и перспективы»

Современное потребительское общество стремится уничтожить культуру, заменяя ее псевдокультурой. Но культуру нельзя убить, как нельзя убить дух человека, ибо культура связана с духом.

Гендина Н.И. «О распознавании фейковой информации» (Видео»